目前日期文章:200611 (15)

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今天收到了兩本書,一本買的,一本借的。

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當然,我承認聖經中有許多經文是模糊難解而且深奧無比的,但是,這並不是因為這些經文本身高不可攀,而是因為我們對這些經文所用之字彙與文法的無知。…

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最近還是繼續為著畢業在打拼,讀到一段關於Zwingli聖餐觀中的一個Key Point:受造物與創造主之間的區分(不過忘了是在哪本書>.<),所以Zwingli在此前提下,勢必是會拒絕真實臨在。不過,我最近倒是有另一個角度的被啟發,就是當Zwingli用物理空間的概念來理解「上帝的右邊」時,事實上就是混淆了受造物與創造主之間的區分。不知道有沒有其他人發表過類似的看法?

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今天晚上要去中山醫學大學信望愛團契分享專題:「馬丁路德」,雖然我是專研路德神學的神碩學生,可是介紹馬丁路德倒是人生頭一遭。
其實我對路德的瞭解十分有限,雖然修過兩年的路德神學相關課程,但是還是自覺相當有限,特別是對他的生平,有不少部分還是感到相當陌生。更何況是要做介紹呢?不過,既然答應了邀請,還是得勉力而為,希望不要造成誤導才好。=.=

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Hence when you feel your weakness, you ought to go and say: My Lord, I have fallen. I want to be strong. Now thou hast instituted the Lord's Supper for us to kindle and strengthen our faith thereby and that we might be thus helped. So here I am and wish to receive it. This should be our comfort and we ought joyfull yo use the Word and the sacraments when we feel our lack of faith, and rejoice to receive aid to seek help and strength.

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Christ has sacrificed himself once [Heb. 7:27, 9:25-26]; henceforth he will not
be sacrified by anyone else. He wished us to remember his sacrifice. Why are you

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We know, however, that it is the Lord's Supper, in name and in reality, not the
supper of Christians. For the Lord not only instituted it, but also prepares and

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If you want to be a maker of God, come here and listen. He wants to teach you
the art so that you do not err and make an idol but make the true God as he

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Bread and wine are eaten and drunk for the forgiveness of sins; that is,
because Christ ordained them to be eaten and drunk in order to keep his

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Title: Martin Luther and the Ten Commandments in the Large Catechism
Author: Timothy J. Wengert

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In this way the dear Lord desired to preserve the remembrance of himself, the
knowledge of himself, and faith through his Supper and testament lest he die

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路12:48:「因為多給誰,就向誰多取;多託誰,就向誰多要。」
這是一段我經常被提醒的經文。隨著服事的經歷加增,越體會到這段經文的真實。的確,常常會覺得如果自己懂得拒絕,就不會壓力這麼大。但是當自己面對他人表達屬靈上的需要時,那個「抱歉!我不方便....」實在很難說出口。

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某次團契小家最後的分組分享時間,思吟提到轉管科後,衍生的一些徬徨:覺得管科什麼都學,什麼都不精。同為工工人的艾苓和我異口同聲的說:工工也是這樣!

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幾週前在梅竹長青的「信仰FAQ」中,另兩位講員讓我有種感受,就是「神學的歸神學,生活的歸生活」。當然,我不認為他們兩位是主張「神學無用論」,不過,多少他們的確反映出不少受過神學訓練的教牧同工的心聲。

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原本以為天空部落併購蕃薯藤的消息只是一則新聞而已,想不到竟然也影響了我原本的blog運作。在不知道何時才能恢復使用的前提下,決定在無名,讓blog重新出發。
而Blog的標題,則是沿用已逝的路德學者Gerhard O. Forde的名言-- To Be a Theologian of the Cross吧!至少我的確是嚮往這樣的一條路。

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