To Be a Theologian of the Cross

首先，我想將路德小問答信經末段解釋的一小段改寫，做為今天分享的開場：「我信我不能憑自己的理性或力量獲得博士學位」，這對申請延長修業才勉強完成論文的我而言，「是實在正確的」。也正如小問答信經首段的解釋所說：「這都是出於祂為父、為神的良善和憐憫，並不是我有什麼功勞或配得的。為這一切的事，我有責任感謝、頌揚、事奉、順從祂。」這個博士學位同樣如此：我毫無功勞可言，也不是我配得的，一切都是出於上主良善和憐憫的賞賜。

在我的博士論文「路德的三一創造神學」中，我認識到三一創造主乃是藉著祂話語所創造的種種，無論是中華信義神學院、香港信義宗神學院、建道神學院、台灣、香港、海外各地的主內弟兄姊妹，以及國泰航空（十年間我搭乘不下50次）、機場接駁車、機場捷運、香港地鐵、巴士、的士…等，使我在博士進修過程中，得到遠遠超過我所求所想的支持和協助。

2009年7月，全家首次前往香港旅遊兼認識信義宗神學院，因為當時我已經獲得香港信神的博士班入學許可，即將展開博士進修。只是當時完全不知道這將是一條長達十年的進修之路。

完成論文的模擬答辯，緊接著是根據第二指導者(second reader)李廣生牧師的意見進行修正。感謝他鉅細靡遺地審閱論文，並糾正許多翻譯上的錯誤或語法上的不合宜之處，使論文修訂過程省卻不少心力。終於在04/16寄出電子檔給羅博士和李牧師複核，然後取得兩位的同意後，印出五份紙本，於04/24呈交給教務處。然後就是準備一個月後(05/24)的論文公開答辯(Oral Defence)。昨天(04/25)趕緊填寫短期住宿申請，因為註冊主任提醒畢業典禮前，學院住宿會比較吃緊。下個禮拜也需要訂參加公開答辯的機票和全家參加畢業典禮的機票。

距離上次在「神博之路」系列發文，竟然已經將近五年。

昨天收到香港信神通知函，「正式地」告知我取得神學博士候選人資格。

其實，「非正式」的通知已經在10月3日的電郵中，10月10日則是在香港信神的早崇拜中宣布，並頒發證明（可惜我因為10月9日有講道服事，所以無法前去）。而正式通知信函，則是在昨天寄達。

10月7-8日，是第十九次的香港行。與過去行程相仿的是「來去匆匆」，與過去行程不同的是多些從容與更多收穫。

這回到香港，主要的任務還是參加例行Colloquium（週五下午1:30舉行）。由於早上要送小孩上學，因此訂的出發航班是10:10。當天送小孩上學後，直奔新竹高鐵站，順利搭上7:39的高鐵，抵達桃園再轉搭接駁車往機場，時間還是相當充裕（下次就可以考慮搭9:20的航班）。9:50登機，10:10起飛，11:50降落香港機場，12:10入境，首先就是八達通卡儲值，聯絡在香港的尚儒和頌恩家，接著就是去等開往沙田的巴士A41。大約12:40搭上巴士出發，13:15左右到達沙田新城市廣場，接著就是搭的士上山，下車正好巧遇博雅和以樂，趕緊將最要緊的東西交給她們。然後就直奔colloquium會場，幸好在圖書館遇到頌恩，蒙他幫忙收留我的行李，然後進到教室，還好才正要開始進行。

08/14-16是暑假的香港行，也是一趟意外豐富的香港行。

08/14上午講完道，中午先回家準備出發前往機場，13:40左右抵達機場，大約15:00等到秀蓮姐，將許牧師家的行李交給我，然後就去辦理Check-in＆行李寄艙，然後就前往登機閘門候機。原本當天的飛機起飛時間是16:20，但是後來廣播班機延誤，所以登機時間改到16:20，心想一整個大約會延誤半小時，所以就聯絡秀蓮姐（她是16:35華航的班機），請她抵達香港時，轉告許牧師我的班機會延誤。16:10左右開始登機，16:40左右起飛，結果神奇的事發生了，延誤的航班竟然按原訂時間抵達香港機場，一整個就是「飆機」啊！XDD當我入境、提領行李、通關，然後在接機大廳見到許牧師時，竟然還比秀蓮姐一家早了快半個鐘頭。XDDD

不確定何時，但大概是神碩論文寫作的後期吧，我逐漸開始對於路德神學中的一個主題產生興趣，那就是路德的創造論(doctrine of creation)，雖然一開始只是有興趣。

是的，本學期的課程已經結束，兩門課的成績都在第一時間迅速呈交教務處。換句話說，我總算可以全心預備論文提案計畫的撰寫了（雖然能用的日子也不算多）。

自從踏入路德研究的領域，「學習德文」一直是我所逃避的。

元月17-19日，是今年第一次的香港行。主要的任務就是和指導教授面談，另外就是例行的「港台貿易」。有別以往兩天一夜的行程，這次多住了一晚，主要是希望行程不要太匆忙。不過，現在覺得多這一晚好像也沒多大的改變。

2010.Dec.13-14是今年最後一次香港行，不僅是時序上的最後一次，也標示著博士班學習階段的轉變。

十一月九、十日，是今年下半年頭一次去香港。

前一天的苦行，經過一晚的歇息，應該有相當程度的消除疲勞，至少我們並沒有錯過02/05(Fri.)一早於道風山堂舉行的泰澤聖餐崇拜。其實這個聖餐崇拜我是嚮往已久，每次去香港都會聽尚儒提一遍，不過，因為我每回都是來去匆匆，所以一直沒機會參加，這次總算是親身經歷。

這次的泰澤聖餐崇拜是由李嘉恩博士(Dr. John Lemond)所主領，整個禮儀帶給我的感受是淡雅而隆重。雖然是第一次參與泰澤式聖餐崇拜，即便不熟悉，但很容易就能融入禮儀之中。其中，令我相當有收穫的部分，就是主禮將水倒入盛裝聖餐酒的碗內，並且說道：「藉著水提醒我們所領受的洗禮。」而最令我深深感動的是施餐方式，有別於一般聖餐崇拜由主禮牧者對會眾施餐，泰澤式聖餐崇拜是以「循環」方式施餐，即主禮對第一位施餐，第一位對第二位，依序直到最後一位對主禮施餐。在這當中，我不僅可以聽到對我施餐者向我宣布"This is the body of Christ, broken for you! This is the blood of Christ, shed for you!"並且我也會對另一位宣布這個好消息。當我接下聖餐，並且對下一位施餐之時，內心激動莫名。

趕到芬蘭差會時，其實已經遲到了。不過，還是順利把事情辦妥，然而接續的一些處理卻是相當不順利（暫且按下不表）。既然無法處理，就暫時先放棄，繼續朝下一個目的地：聖公會聖約翰座堂前進。不過，從尖沙咀到位於中環的聖約翰座堂有不同的交通方式：地鐵或天星小輪，既然都來到尖沙咀，那就乾脆搭個天星小輪到中環碼頭。（後來證明這個選擇是正確的）搭上天星小輪，在一陣短暫搖晃中，我們抵達了中環碼頭，也開始了苦行之旅的最後階段。

結束了香港浸神的參觀，我們快馬加鞭地走向烏溪沙站，搭乘馬鞍山線回到大圍站和尚儒，以及另一位新朋友會合，準備展開下一回合的參訪行程：香港中文大學。

其實從大圍到中大蠻快的，由大圍站出發，往羅湖方向第三站就是大學站，而且一出站就是中大的校園。事實上，我們真正的目標是中大的崇基神學院，不過因為手邊沒有列印中大地圖，所以花了不少時間摸索。一開始，我們被崇基學院(Chung Chi College)給誤導了，一直在附近打轉，即使我們找到中大校牧室、教堂和神學樓(Theological Building)的路標，還是一路迷路，只好先去附近的學生餐廳吃午餐。

經過一夜的好眠，起床盥洗後，即將展開今天一整天的行程（事後證明是「苦行」的一天）。

今年(20102)02/03-05和王榮昌牧師有一趟香港行。當初其實臨時起意，趁著寒假邀請王牧師一同前往香港參訪一些地方。一開始還因為王牧師的港簽申請未能通過，而擔心無法成行。後來，總算順利取得簽證，也順利進行這趟香港行。

2009.10.20-21我又再次前往香港，當然主要的任務就是和advisor面談，以及參加每月的研討會(Monthly Colloquium)，其次的任務就是把別人託帶的書扛回來啊！

09/22-23我又再次前往香港，主要就是前往LTS(Lutheran Theological Seminary)面見指導教授，並且順帶處理相關事務。另外，就是幫圖書館和朋友買書。