To Be a Theologian of the Cross

本學期的事務幾乎都已經告一段落了，九月即將進入下一階段的學習，這之間的空檔正好用來償還「書債」。雖然每次訂閱讀計畫都是「屢戰屢敗」，但是我還是要「屢敗屢戰」。以下是九月前的閱讀目標對象：

書名：The Reformation of Faith in the Context of Late Medieval Theology and Piety: Essays by Berndt Hamm (Studies in the History of Christian Thought)
作者：Berndt Hamm

在自己閱讀過的潘霍華著作中，讀來令人渾然忘我的，莫過於這本《第一亞當與第二亞當》。當然潘霍華並沒有「寫過」這本書，因為這本書是將潘霍華的兩篇著作組合而成，這兩篇分別是：「誰是那今在與昔在的耶穌基督」和「創世與墮落」。而如果硬是要在這兩篇中分個高下，我想目前是「誰是今在與昔在的耶穌基督」略勝一籌，不過等到我開始進入有關路德的創造論研究時，或許又會變成「創世與墮落」居上風，也說不定。

對我而言，閱讀經常帶來驚喜，尤其是在那種「心不甘，情不願」的閱讀當中。最近讀Stanley Hauerwas的The Peaceable Kingdom: A Primer in Christian Ethics(Univ. of Notre Dame Press, 1983)，就是一例。

基於好書不宜埋沒，尤其是有潛力成為神學經典的書，因此本人特別於學院早崇拜時間中，不定期提供工商服務，介紹中英文的好書。由於介紹詞都是隨口亂掰的，就不加以紀錄，只把被介紹的書籍資料提供在此。（更新日期：2009.03.20）

這是在Reformation Heritage Books寄的mail中所發現的一本書，這本書之所以吸引我，主要是因為關於infant communion這個議題。

對我們這個信義宗家庭而言，我和內人都是所謂的第一代基督徒，因此所領受的都是所謂的成人洗禮。而我們家的兩個孩子，所受的則是嬰兒洗禮。在我們過去所參加的中華信義會（當然也包括絕大多數的台灣地區的信義宗教會），對於領受聖餐的規定是，受嬰兒洗禮者必須俟其堅振(confirmation)之後，才能領受聖餐。大約四年前，我們家轉籍加入中華民國台灣信義會，其中一個原因就是這個總會是採取infant communion的立場，亦即領受嬰兒洗禮之後，就可以參與領受聖餐。

趁著聖誕節，敗些書來犒賞自己的辛勞。

最哈的是這本"Martin Luther's Theology: A Contemporary Interpretation"(by Oswald Bayer)

學期初始買了這本《界限與倫理：潘霍華的倫理神學》，自從把《田立克：邊緣上的神學家》給狼吞虎嚥掉之後，就決定開始好好讀這本《界限與倫理：潘霍華的倫理神學》。
雖然田立克和潘霍華都具有濃厚的信義宗背景，但是相較之下（就我而言），潘霍華比起田立克 容易「親近」的多。當然這並不表示我懂得潘霍華多過於我懂得田立克（面對這兩位廿世紀的神學巨人，我想我的不懂遠遠多過於我懂），較多時候是一段文字所帶來的心領神會，往往是潘霍華多過於田立克。

為了下學期的新課：「神學基礎與研究方法」，我買了一本「基督徒的神學思考」（基道，2007）。一讀之後，頗令人愛不釋手，然後也從這本書中發現了其他有趣的書。

下禮拜二要負責神學古典著作的介紹，因此也就順便去Abebooks逛逛（謎之聲：這個理由未免也太牽強了吧！）。結果發現兩本超便宜的原典著作。
第一本是Nicene and Post-Nicene Fathers of The Christian Church Volume IX (second series) ，只要USD1.00（但運費是USD8.99)，第二本是Nicene and Post-Nicene Fathers: First Series Volume 13，只要USD6.73（但運費要USD7.97）。兩本加起來是USD24.69，其實也還蠻划算的。

在某次的網路論壇中，有網友介紹了這本Isaiah's Mew Exodus in Mark，正好在預備「福音書」這門課，因此就利用了館際合作，從華神圖書館借了這本書。

今天傍晚收到一封學校轉寄給我的mail，內容是Dr. Boe寄給我的Book Information。
在Dr. Boe來校客座期間，他曾經向我提及他所使用的系統神學課本，當時因為沒有詳細的資料，所以就麻煩他回國後，再提供給我。Dr. Boe所推薦使用的書是Called to Believe, Teach, and Confess: An Introduction to Doctrinal Theology。