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    <title><![CDATA[To Be a Theologian of the Cross:: 痞客邦 PIXNET ::]]></title>
    <link>http://cls902102.pixnet.net/blog</link>
    <description><![CDATA[21世紀信義宗神學新手的胡言亂語]]></description>
    <pubDate>Thu, 24 Dec 2009 07:24:02 +0000</pubDate>
    <managingEditor>cls902102@not-valid.com (cls902102)</managingEditor>
    <copyright>Copyright 2003-2009 cls902102,Pixnet Digital Media Coporation. All rights reserved.</copyright>
    <generator>PIXNET Media Digital Coporation</generator>
    <language>zh</language>
    <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
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      <title><![CDATA[[偽]2009年新希望＋敗書清單]]></title>
      <link>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/22241890</link>
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      <description><![CDATA[2009年新希望＋敗書清單（更新日期：2009.12.24）

2009.12

書名：Spirit-Word-Community: Theological Hermeneutics in Trinitarian Perspective作者：Amos Yong理由：在Karkkainen的《聖靈論：全球導覽》和Shults &amp; Hollingsworth的The Holy Spirit的書都提到Amos Yong這位年輕的五旬宗神學家，當然就敗一本回來看看囉！書名：Sacramental Theology]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">2009</span></span><span style="font-family: 標楷體;"><span style="font-size: 12pt;">年新希望＋敗書清單</span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">（更</span>新日期：<strong><span style="font-family: georgia,palatino;">2009.12.24</span></strong>）</span></span></span></p>
<div><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="text-decoration: underline;"><img src="//s.pixfs.net/f.pixnet.net/images/emotions/055.gif" border="0" alt="" /><strong><span style="text-decoration: underline;">
<div style="display: inline !important; "><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino;">2009.12</span></span></span></strong></div>
</span></strong></span></span></strong></div>
<p style="margin: 0px;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino;">書名：Spirit-Word-Community: Theological Hermeneutics in Trinitarian Perspective<br />作者：Amos Yong<br />理由：在Karkkainen的《聖靈論：全球導覽》和Shults &amp; Hollingsworth的The Holy Spirit的書都提到Amos Yong這位年輕的五旬宗神學家，當然就敗一本回來看看囉！<br />書名：Sacramental Theology<br />  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/22241890">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Thu, 24 Dec 2009 07:24:02 +0000</pubDate>
      <category>書界書介</category>
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    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[將臨期系列[3]（抄與譯）]]></title>
      <link>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24641872</link>
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      <description><![CDATA[The Lord will come soon, will not delay.The Lord will make the darkest places bright.
Monastic liturgy
主將快臨，斷不遲延。主要使這極幽暗之地轉為明亮。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino;">The Lord will come soon, will not delay.<br />The Lord will make the darkest places bright.</span></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino;">Monastic liturgy</span></span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino;">主將快臨，斷不遲延。<br />主要使這極幽暗之地轉為明亮。</span></span></p>  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24641872">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Tue, 01 Dec 2009 13:35:04 +0000</pubDate>
      <category>禮儀以理</category>
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    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[將臨期系列[2]（抄與譯）]]></title>
      <link>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24638687</link>
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      <description><![CDATA[Return, O God of love, return,Earth is a tiresome place;How long shall we thy children mournOur absence from thy face?
Early American Hymn]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino;">Return, O God of love, return,<br />Earth is a tiresome place;<br />How long shall we thy children mourn<br />Our absence from thy face?</span></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino;">Early American Hymn</span></span></span></p>  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24638687">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Mon, 30 Nov 2009 13:47:01 +0000</pubDate>
      <category>禮儀以理</category>
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    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[將臨期系列[1]（抄與譯）]]></title>
      <link>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24635985</link>
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      <description><![CDATA[Though the Lord has established the signs of the coming,&nbsp;the time of their fulfillment has not been plainly revealed.&nbsp;These signs have come and gone with a multiplicity of change; more than that, they are still present. The final coming is like the first.
EphremFourth Century
雖然主已經設立將要降臨的記號，但成就的時刻並未清楚地揭示。這些記號已經不斷更迭出現；不僅如此，它們依然都在。那最終要來臨的就像是那首先的。
以法蓮]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino;">Though the Lord has established the signs of the coming,&nbsp;the time of their fulfillment has not been plainly revealed.&nbsp;These signs have come and gone with a multiplicity of change; more than that, they are still present. The final coming is like the first.</span></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino;">Ephrem<br />Fourth Century</span></span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino;">雖然主已經設立將要降臨的記號，但成就的時刻並未清楚地揭示。這些記號已經不斷更迭出現；不僅如此，它們依然都在。那最終要來臨的就像是那首先的。</span></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino;">以法蓮<br />  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24635985">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Mon, 30 Nov 2009 01:43:51 +0000</pubDate>
      <category>禮儀以理</category>
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    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[[幫推]要幸福、不要基福]]></title>
      <link>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24630601</link>
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      <description><![CDATA[在噗浪上發現這則「要幸福，不要基福」的說帖，看到有越來越多人關心自己的家園，並且是深刻地反省思考過度開發對環境的斲傷。雖然我並不是當地居民，但是盼望有更多人一起來關心。
說帖：要幸福，不要基福
連署處]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 12pt;">在噗浪上發現這則「</span><a href="http://www.plurk.com/p/2sf1qr" target="_blank"><span style="font-size: 12pt;">要幸福，不要基福</span></a><span style="font-size: 12pt;">」的說帖，看到有越來越多人關心自己的家園，並且是深刻地反省思考過度開發對環境的斲傷。雖然我並不是當地居民，但是盼望有更多人一起來關心。</span></p>
<p><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-size: small;">說帖：<a href="http://docs.google.com/Doc?id=dgvwbz9_27fgjrmzgp" target="_blank">要幸福，不要基福</a></span></span></span></p>
<p><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;"><a href="http://campaign.tw-npo.org/sign.php?id=2009112608411100" target="_blank">連署處</a></span></span></p><br />  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24630601">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Sat, 28 Nov 2009 13:43:00 +0000</pubDate>
      <category>心情隨筆</category>
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    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[照護雜記]]></title>
      <link>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24624442</link>
      <guid>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24624442</guid>
      <description><![CDATA[上週四心諒在學校右臂骨折，當晚在馬偕手術接合，歷經三天的住院，週一出院回家，但是為了復原，因此我們預計讓他在家休養2-3週。而這個在家照護的責任，就由我這個爹來負責。基本上，心諒算是很配合的患者，除了第一天換藥還是會怕痛以外，後來這幾天換藥，都沒有哭。雖然是右臂受傷，但因為他是左撇子，所以吃飯、拿筆、做些簡單的事，都還能夠自理。即便是上廁所，也都能盡快通報，讓我能儘速協助。不過小孩終究是小孩，天天有電視看也會厭煩因此，從昨天（禮拜三）開始，我就趁著天候良好，帶他在校園裡走動走動，而且有時還會遇見幼稚園的老師或學弟妹（小班），多少也讓他心情愉快一些。&nbsp;禮拜天，我們也會帶他去教會，可能是由雯靜或我陪同去上主日學。下禮拜四拆線前，原則上還是維持每天有個散步時段，回診拆線，同時也請教醫師關於外出活動的建議。當然希望他是能在最安全，也是最健康的情況下，回到學校上課。&nbsp;]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino;">上週四心諒在學校右臂骨折，當晚在馬偕手術接合，歷經三天的住院，週一出院回家，但是為了復原，因此我們預計讓他在家休養2-3週。而這個在家照護的責任，就由我這個爹來負責。<br /><br />基本上，心諒算是很配合的患者，除了第一天換藥還是會怕痛以外，後來這幾天換藥，都沒有哭。雖然是右臂受傷，但因為他是左撇子，所以吃飯、拿筆、做些簡單的事，都還能夠自理。即便是上廁所，也都能盡快通報，讓我能儘速協助。不過小孩終究是小孩，天天有電視看也會厭煩因此，從昨天（禮拜三）開始，我就趁著天候良好，帶他在校園裡走動走動，而且有時還會遇見幼稚園的老師或學弟妹（小班），多少也讓他心情愉快一些。&nbsp;<br /><br />禮拜天，我們也會帶他去教會，可能是由雯靜或我陪同去上主日學。下禮拜四拆線前，原則上還是維持每天有個散步時段，回診拆線，同時也請教醫師關於外出活動的建議。當然希望他是能在最安全，也是最健康的情況下，回到學校上課。&nbsp;</span></span></p>  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24624442">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Thu, 26 Nov 2009 14:46:04 +0000</pubDate>
      <category>心情隨筆</category>
      <comments>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24624442#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[還是抄書XD]]></title>
      <link>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24592084</link>
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      <description><![CDATA[「帝國」(empire)是近十多年神學常用的一個概念，主要是針對那些操縱他人的制度。事實上，帝國意識已經成功與文化、經濟和政治等等結合，行使對人的控制，增加它的權力。舊約聖經的出埃及故事正記載著上主如何站在受壓迫的以色列人那邊對抗當時的帝國&mdash;提醒我們埃及。但Paulo Freire提醒我們，受壓迫者沒有因受壓迫的經驗而變得富同情心，反而學習了壓迫者的性情，成為新的壓迫者。這正是以色列人的弔詭歷史，這也是上主興起先知對抗以色列國和猶大國君王和貴冑的因由。&hellip;如何避免基督宗教成為帝國的擁護者或基督教如何成為挑戰帝國的力量，成為基督徒自我反省的重要功課。&hellip;在不知不覺中，基督宗教變成新的帝國，失去了它的服務性。然而，重點不在於它是否成功地與其他權力結合，而在於它的意識，以及權力和片面真理。為了回復基督宗教對他者的服務和同在，我們不得不挑戰和批判自己成長的傳統，甚至好友。
龔立人，《論盡明光社》，序，2008]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: 12pt;">「帝國」(empire)是近十多年神學常用的一個概念，主要是針對那些操縱他人的制度。事實上，帝國意識已經成功與文化、經濟和政治等等結合，行使對人的控制，增加它的權力。舊約聖經的出埃及故事正記載著上主如何站在受壓迫的以色列人那邊對抗當時的帝國&mdash;提醒我們埃及。但Paulo Freire提醒我們，受壓迫者沒有因受壓迫的經驗而變得富同情心，反而學習了壓迫者的性情，成為新的壓迫者。這正是以色列人的弔詭歷史，這也是上主興起先知對抗以色列國和猶大國君王和貴冑的因由。&hellip;如何避免基督宗教成為帝國的擁護者或基督教如何成為挑戰帝國的力量，成為基督徒自我反省的重要功課。<br /><br />&hellip;在不知不覺中，基督宗教變成新的帝國，失去了它的服務性。然而，重點不在於它是否成功地與其他權力結合，而在於它的意識，以及權力和片面真理。為了回復基督宗教對他者的服務和同在，我們不得不挑戰和批判自己成長的傳統，甚至好友。</span></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: 12pt;">龔立人，《論盡明光社》，序，2008<br /></span></span></p>  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24592084">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Thu, 19 Nov 2009 08:11:13 +0000</pubDate>
      <category>經典摘讀</category>
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    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[[抄書]神學教授職事的反思]]></title>
      <link>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24581505</link>
      <guid>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24581505</guid>
      <description><![CDATA[簡單來說，神學教授的職志與責任就是公開地宣講在耶穌基督裡的真理，而不遮掩真理，更不是扭曲真理；藉此，真理的光可以照進虛妄的黑暗之中，可以照出一切罪惡的假相。因此，教導、講授信仰知識必然同時揭露人生種種的假相，包括信仰群體中許多錯謬的宣講與實踐。神學教授的工作就如光照進黑暗之中，要驅除黑暗，讓生命在拯救的知識中得到端正、更新，不再一樣。沒有人可以褫奪這樣的一種職事，因為這是舊約先知職事的延續，並由新約的基督再次確定。是以，神學教授如此這般的實踐，乃是理所當然的。只有這樣，才是忠於教會的主&mdash;&mdash;耶穌基督，又能服事教會這信仰群體，讓她走在上帝心意之中。
摘自鄧紹光，《教會不在場：崇拜、宣講與牧養的再思》，〈代序：神學教授職事的反思〉]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 12pt;">簡單來說，神學教授的職志與責任就是公開地宣講在耶穌基督裡的真理，而不遮掩真理，更不是扭曲真理；藉此，真理的光可以照進虛妄的黑暗之中，可以照出一切罪惡的假相。因此，教導、講授信仰知識必然同時揭露人生種種的假相，包括信仰群體中許多錯謬的宣講與實踐。神學教授的工作就如光照進黑暗之中，要驅除黑暗，讓生命在拯救的知識中得到端正、更新，不再一樣。</span><span style="font-size: 12pt;">沒有人可以褫奪這樣的一種職事，因為這是舊約先知職事的延續，並由新約的基督再次確定。是以，神學教授如此這般的實踐，乃是理所當然的。只有這樣，才是忠於教會的主&mdash;&mdash;耶穌基督，又能服事教會這信仰群體，讓她走在上帝心意之中。</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">摘自鄧紹光，《教會不在場：崇拜、宣講與牧養的再思》，〈代序：神學教授職事的反思〉</span></p><br />  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24581505">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Mon, 16 Nov 2009 12:59:59 +0000</pubDate>
      <category>經典摘讀</category>
      <comments>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24581505#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[教學隨想]]></title>
      <link>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24492529</link>
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      <description><![CDATA[雖然教學已經邁入第三年了，但還是覺得自己很生澀，許多教學內容掌握的不是很理想。不過，也往往在這些不理想中，經歷到突破和成長（即使還是很有限），而路德神學其實正是其中之一。雖然在我任教過的科目中，路德神學勉強算得上是專長，而且也是我極有負擔及興趣的一門課。不過，說實話教這門課也是焦慮所在，因為有不少單元的熟悉度並不算高， 再加上其他的壓力（尤其是博士班總考的預備），更是排擠了有限的備課時間。不過，今天上的《基督徒的自由》，卻是讓我自己有了另一番收穫，至少我確定這是過去未曾留意到的。此外，去年和今年的路德神學都採取比較偏向主題優先的架構，或多或少犧牲了路德思想的發展歷程。畢竟，路德並不是按主題發展其思想，或許以後應該考慮以路德思想的發展進程為教學架構。總之，在疲累中有新收穫，真是要感謝上主。&nbsp;]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino;">雖然教學已經邁入第三年了，但還是覺得自己很生澀，許多教學內容掌握的不是很理想。不過，也往往在這些不理想中，經歷到突破和成長（即使還是很有限），而路德神學其實正是其中之一。<br /><br />雖然在我任教過的科目中，路德神學勉強算得上是專長，而且也是我極有負擔及興趣的一門課。不過，說實話教這門課也是焦慮所在，因為有不少單元的熟悉度並不算高， 再加上其他的壓力（尤其是博士班總考的預備），更是排擠了有限的備課時間。不過，今天上的《基督徒的自由》，卻是讓我自己有了另一番收穫，至少我確定這是過去未曾留意到的。此外，去年和今年的路德神學都採取比較偏向主題優先的架構，或多或少犧牲了路德思想的發展歷程。畢竟，路德並不是按主題發展其思想，或許以後應該考慮以路德思想的發展進程為教學架構。<br /><br />總之，在疲累中有新收穫，真是要感謝上主。&nbsp;</span></span></p>  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24492529">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Tue, 27 Oct 2009 10:19:06 +0000</pubDate>
      <category>心情隨筆</category>
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    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[香港信神明節堂]]></title>
      <link>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24469641</link>
      <guid>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24469641</guid>
      <description><![CDATA[這次去香港另外一項重要的任務，就是去拍香港信神明節堂內的十字架。九月廿三日，是我第一次進入明節堂，也是第一次參加信神的早禱會（其實是崇拜聚會）。當時一進到明節堂，就令我甚為激動，因為映入眼簾的正是聖壇牆面上的十字架和十字架上的耶穌基督，（見下圖）而心中立時所浮現的經文正是「讓小孩子到我這裡來。」（路18:16）十架的基督，正張開雙臂，要擁我入懷。對我而言，香港是既不難適應（文化相近），卻又陌生（語言差異）的地方，但是明節堂裡的十架耶穌，正是使我心大得安慰。

]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino;">這次去香港另外一項重要的任務，就是去拍香港信神明節堂內的十字架。<br /><br />九月廿三日，是我第一次進入明節堂，也是第一次參加信神的早禱會（其實是崇拜聚會）。當時一進到明節堂，就令我甚為激動，因為映入眼簾的正是聖壇牆面上的十字架和十字架上的耶穌基督，（見下圖）而心中立時所浮現的經文正是「讓小孩子到我這裡來。」（路18:16）十架的基督，正張開雙臂，要擁我入懷。對我而言，香港是既不難適應（文化相近），卻又陌生（語言差異）的地方，但是明節堂裡的十架耶穌，正是使我心大得安慰。</span></span></p>
<p style="text-align: center;"><img style="border: 2px solid black; margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" src="http://lh4.ggpht.com/_53hrRh3TFxw/SuB-TsoRhEI/AAAAAAAAGz4/yQuIY68c5EA/s512/P1020163.JPG" alt="" width="384" height="512" /></p>
<p style="text-align: center;"><img style="border: 2px solid black; margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;" src="http://lh5.ggpht.com/_53hrRh3TFxw/SuB-TEpA34I/AAAAAAAAGz0/-9R_5QNHWF4/s640/P1020162.JPG" alt="" width="640" height="480" /></p>  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24469641">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Thu, 22 Oct 2009 15:47:25 +0000</pubDate>
      <category>禮儀以理</category>
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      <title><![CDATA[2009.10.20-21香港行]]></title>
      <link>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24467091</link>
      <guid>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24467091</guid>
      <description><![CDATA[2009.10.20-21我又再次前往香港，當然主要的任務就是和advisor面談，以及參加每月的研討會(Monthly Colloquium)，其次的任務就是把別人託帶的書扛回來啊！有別於前幾次的面談，這次需要向advisor報告，所以出發前格外緊張，主要是因為不清楚advisor的要求程度，另外這段時間一些額外的事務，也使得這次面談前的預備很匆促，實在很擔心被釘在牆上。不過，再怕也還是得出發，10/20下午我還是依循老路線：新竹高鐵站&rarr;桃園高鐵站&rarr;桃園機場，搭機前往香港。飛機準時抵達機場，出機場後就搭乘巴士，前往當晚寄宿處，並且也和尚儒碰面。而前往途中，看見了兩起交通事故，分別是一部巴士拋錨停在路上（乘客應該是都被別部巴士接走），以及一部巴士和的士（計程車）的擦撞。不過，很特別的是香港的駕駛面對路上所發生的事故，都仍舊很有耐心地開車。抵達目的地，見到尚儒，把他的東西交給他，然後也拿到了我受託帶回台灣的書，接著我們就和另一位LTS的同學去吃晚餐。晚餐我吃的是牛雜飯，附贈豆漿（有點奇怪的組合，不過在香港是很常見）。說實話，香港的牛雜真是好吃，在台灣除了牛肉、牛筋和牛肚以外，很少看到其他部位的料理。自從上個月吃了一串牛雜，令我驚為天人之後，現在每次去香港，我一定會想辦法吃一次牛雜，因為真是太好吃了！晚餐過後，我們三人就前往基道書樓買書（主要是代圖書館買書），找到了圖書館需要的書之後，我還是忍不住去逛了英文書區，在幾經掙扎之下，還是買了一本The Renewal of Trinitarian Theology: Themes, Patterns &amp; Explorations (Roderick T. Leupp, IVP, 2008) 。接著，我們就前往旺角，因為我打算買一隻平價的觸控手機。很快地，我在豐澤的門市找到了我想要的手機，價格換算成台幣，比台灣網購上的價格便宜大概700多，而且還送一張記憶卡和讀卡機，真的很划算。接著，樹棠（那位LTS的同學）帶我們去吃甜品，由於七月在滿記吃過西瓜豆腐花，感覺十分特別（當然是「好吃的很特別」），所以這回還是點了西瓜豆腐花。我還特別強調，這在台灣大概吃不到，因為從沒看過有店家把西瓜放在豆花上。吃完甜品，樹棠就先回家了，我則是和尚儒找了間麥當勞坐下聊聊，因為他需要幫忙教導小問答(Small Catechism)，所以希望我提供一些建議。瞭解他的教學對象和環境之後，我提供了一些基本建議，以及他本身備課所需要注意的事項。談完之後，時間也晚了，我們就各自搭車回去。不過，明天一早我們會一起上山。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino;">2009.10.20-21我又再次前往香港，當然主要的任務就是和advisor面談，以及參加每月的研討會(Monthly Colloquium)，其次的任務就是把別人託帶的書扛回來啊！<br /><br />有別於前幾次的面談，這次需要向advisor報告，所以出發前格外緊張，主要是因為不清楚advisor的要求程度，另外這段時間一些額外的事務，也使得這次面談前的預備很匆促，實在很擔心被釘在牆上。不過，再怕也還是得出發，10/20下午我還是依循老路線：新竹高鐵站&rarr;桃園高鐵站&rarr;桃園機場，搭機前往香港。飛機準時抵達機場，出機場後就搭乘巴士，前往當晚寄宿處，並且也和尚儒碰面。而前往途中，看見了兩起交通事故，分別是一部巴士拋錨停在路上（乘客應該是都被別部巴士接走），以及一部巴士和的士（計程車）的擦撞。不過，很特別的是香港的駕駛面對路上所發生的事故，都仍舊很有耐心地開車。抵達目的地，見到尚儒，把他的東西交給他，然後也拿到了我受託帶回台灣的書，接著我們就和另一位LTS的同學去吃晚餐。晚餐我吃的是牛雜飯，附贈豆漿（有點奇怪的組合，不過在香港是很常見）。說實話，香港的牛雜真是好吃，在台灣除了牛肉、牛筋和牛肚以外，很少看到其他部位的料理。自從上個月吃了一串牛雜，令我驚為天人之後，現在每次去香港，我一定會想辦法吃一次牛雜，因為真是太好吃了！<br /><br />晚餐過後，我們三人就前往基道書樓買書（主要是代圖書館買書），找到了圖書館需要的書之後，我還是忍不住去逛了英文書區，在幾經掙扎之下，還是買了一本<em>The Renewal of Trinitarian Theology: Themes, Patterns &amp; Explorations</em> (Roderick T. Leupp, IVP, 2008) 。接著，我們就前往旺角，因為我打算買一隻平價的觸控手機。很快地，我在豐澤的門市找到了我想要的手機，價格換算成台幣，比台灣網購上的價格便宜大概700多，而且還送一張記憶卡和讀卡機，真的很划算。接著，樹棠（那位LTS的同學）帶我們去吃甜品，由於七月在滿記吃過西瓜豆腐花，感覺十分特別（當然是「好吃的很特別」），所以這回還是點了西瓜豆腐花。我還特別強調，這在台灣大概吃不到，因為從沒看過有店家把西瓜放在豆花上。吃完甜品，樹棠就先回家了，我則是和尚儒找了間麥當勞坐下聊聊，因為他需要幫忙教導小問答(Small Catechism)，所以希望我提供一些建議。瞭解他的教學對象和環境之後，我提供了一些基本建議，以及他本身備課所需要注意的事項。談完之後，時間也晚了，我們就各自搭車回去。不過，明天一早我們會一起上山。<br />  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24467091">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Thu, 22 Oct 2009 00:47:20 +0000</pubDate>
      <category>神博之路</category>
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    </item>
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      <title><![CDATA[代步腳踏車]]></title>
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      <description><![CDATA[昨天向團契學生買了他的二手腳踏車，打算開始每天藉著腳踏車代步兼小小運動一下。其實我一直到上國中前夕，才學會騎腳踏車。而且學會的過程相當詭異，而這又是另一段故事了。從國中到高中畢業，六年之間都是以腳踏車代步，當然也有腳踏車失竊的經驗。上大學後，很自然地棄腳踏車，而改騎機車。一直到最近，不得不面對自己越來越少運動的現實，所以下決心每天騎腳踏車，至少有點運動量。但是面對現在的腳踏車價位，實在很難買的下手（雖然同樣價格的書，我是買的毫不心疼），正好團契學生要換車，所以就買下這部二手車。就性能而言，這部車雖然有變速齒輪，但是因為變速器已經故障，所以等於是沒辦法變速。不過，目前的前後齒輪比，對於我在交大內騎車，算是相當合適的（除非我不自量力地想爬大坡）。這學期，除了禮拜二（因為早上8:00開始上課），或是去香港，不然週間我希望能夠很有紀律地都去騎交大校園一圈（至少）。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 12pt;">昨天向團契學生買了他的二手腳踏車，打算開始每天藉著腳踏車代步兼小小運動一下。<br /><br />其實我一直到上國中前夕，才學會騎腳踏車。而且學會的過程相當詭異，而這又是另一段故事了。從國中到高中畢業，六年之間都是以腳踏車代步，當然也有腳踏車失竊的經驗。上大學後，很自然地棄腳踏車，而改騎機車。一直到最近，不得不面對自己越來越少運動的現實，所以下決心每天騎腳踏車，至少有點運動量。但是面對現在的腳踏車價位，實在很難買的下手（雖然同樣價格的書，我是買的毫不心疼），正好團契學生要換車，所以就買下這部二手車。<br /><br />就性能而言，這部車雖然有變速齒輪，但是因為變速器已經故障，所以等於是沒辦法變速。不過，目前的前後齒輪比，對於我在交大內騎車，算是相當合適的（除非我不自量力地想爬大坡）。這學期，除了禮拜二（因為早上<span style="font-family: georgia, palatino;">8:00開始上</span>課），或是去香港，不然週間我希望能夠很有紀律地都去騎交大校園一圈（至少）。<br />  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24445490">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Fri, 16 Oct 2009 01:09:47 +0000</pubDate>
      <category>心情隨筆</category>
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      <title><![CDATA[[測試]信神推廣短片on YouTube]]></title>
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      <description><![CDATA[]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<object width="445" height="364"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/0sfBQYKc1kU&hl=zh_TW&fs=1&border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/0sfBQYKc1kU&hl=zh_TW&fs=1&border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="445" height="364"></embed></object><br />  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24418199">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Fri, 09 Oct 2009 01:10:04 +0000</pubDate>
      <category>心情隨筆</category>
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    <item>
      <title><![CDATA[為有點離奇感恩]]></title>
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      <description><![CDATA[上禮拜收到指導教授的來信，主要是將資格考的研讀書目提供給我。當然我把書目做了初步的review，「嗯！除了兩本以外，其他都沒有。」當然接下來第一步就是到圖書館把自己沒有的書找出來，當然其中也有一些是連圖書館也沒有的，那就是得上網路去找了。經過一番搜尋，圖書館有的，也都被我借出來了。圖書館沒有的，我覺得自己該買的，就上網找書然後下單，暫時還不想買的，就推薦給圖書館買（呵呵，這就是老師的特權）。不過，一直有本書我是遍尋不著，那就是Exposition of the Orthodox Faith (by John of Damascus)。除了信神圖書館以外，其他神學院校圖書館，甚至是大學圖書館我都找了，結果還是沒有。然後上網去找，也沒有這本書，原本打算寫信給指導教授，告訴他我目前找不到這本書。不過，我靈機一動直接用Google搜尋John of Damascus，找到一個連結提到John of Damascus的著作，而Exposition of the Orthodox Faith&nbsp;就被收錄在知名的Post Nicene Fathers (Schaff Edition) Volume IX, Series II中。看到這個，我就安心了，因為我確定圖書館的參考文獻區一定有這套，另外我也想起前幾年自己趁著特價敗進了幾本Post Nicene Fathers Series，搞不好我自己就有這本。打開書櫃，仔細一看，沒錯真的有這本Post Nicene Fathers&nbsp;(Schaff Edition) Volume IX, Series II，而且也確定這篇Exposition of the Orthodox Faith就在裡頭。當初不知道為何會選到這本（因為一系列的書都有折扣），結果現在卻派上用場了。我只能說：「感謝主，雖然這有點離奇！」另外，當初也不知道為何會發現Gerhard Sauter的Gateways to Dogmatics，結果想不到竟然成了資格考研讀書目中唯二我已經有的書，當然這也是另一件有點離奇的事。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 12pt;">上禮拜收到指導教授的來信，主要是將資格考的研讀書目提供給我。當然我把書目做了初步的<span style="font-family: georgia, palatino;">review，「嗯！除了兩本以外，其他都沒有。」<br /><br />當然接下來第一步就是到圖書館把自己沒有的書找出來，當然其中也有一些是連圖書館也沒有的，那就是得上網路去找了。經過一番搜尋，圖書館有的，也都被我借出來了。圖書館沒有的，我覺得自己該買的，就上網找書然後下單，暫時還不想買的，就推薦給圖書館買（呵呵，這就是老師的特權）。不過，一直有本書我是遍尋不著，那就是<em>Exposition of the Orthodox Faith </em>(by John of Damascus)。除了信神圖書館以外，其他神學院校圖書館，甚至是大學圖書館我都找了，結果還是沒有。然後上網去找，也沒有這本書，原本打算寫信給指導教授，告訴他我目前找不到這本書。不過，我靈機一動直接用Google搜尋John of Damascus，找到一個連結提到John of Damascus的著作，而Exposition of the Orthodox Faith&nbsp;就被收錄在知名的<em>Post Nicene Fathers</em> (Schaff Edition) Volume IX, Series II中。看到這個，我就安心了，因為我確定圖書館的參考文獻區一定有這套，另外我也想起前幾年自己趁著特價敗進了幾本<em>Post Nicene Fathers Series</em>，搞不好我自己就有這本。打開書櫃，仔細一看，沒錯真的有這本<em>Post Nicene Fathers</em>&nbsp;(Schaff Edition) Volume IX, Series II，而且也確定這篇Exposition of the Orthodox Faith就在裡頭。<br /></span><br />當初不知道為何會選到這本（因為一系列的書都有折扣），結果現在卻派上用場了。我只能說：「感謝主，雖然這有點離奇！」另外，當初也不知道為何會發現<span style="font-family: georgia, palatino;">Gerhard Sauter的<em>Gateways to Dogmatics</em>，結果想不到竟然成了資格考研讀書目中唯二我已經有的書，當然這也是另一件有點離奇的事。</span></span></p>  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24413804">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Thu, 08 Oct 2009 05:09:15 +0000</pubDate>
      <category>心情隨筆</category>
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    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[[推薦]嫌疑犯X的獻身]]></title>
      <link>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24404980</link>
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      <description><![CDATA[自從讀過東野圭吾的《惡意》和《名偵探的守則》之後，對於東野圭吾的作品有了更多的好奇，尤其是這部讓他奪得第134屆直木獎和第六屆本格推理小說大獎的《嫌疑犯X的獻身》。在眾多待讀的神學書籍環繞之下，偷閒讀《嫌疑犯X的獻身》實在有點說不過去，不過東野圭吾的厲害之處也就在此，翻開之後，根本無法稍事停歇，非得讀到卷終不可。本書的內容是以一對單親母女誤殺了母親的前夫，而鄰居的數學老師（其實也是個沒落的數學奇才）如何為這對母女脫罪，與警方和他的大學同學湯川學之間鬥智的過程。本書精彩之處，在於作者經常藉由當中角色之間的對話內容，來傳達本書的推理脈絡。而主角匪夷所思的縝密思維，更是令人不禁嘆服作者的創意和獨到之處。除了作者所精心設計的推理之外，隱含在主角內心的「獻身」，竟然才是整起事件的動機，才是更令人難以置信，卻又不得不佩服作者的安排。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">自從讀過東野</span></span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;"><img style="float: left; border: 3px solid black; margin: 5px;" src="http://image.anobii.com/anobi/image_book.php?type=3&amp;item_id=00863af0d52e44471e&amp;number=1&amp;time=1240369500" alt="" width="102" height="146" /></span></span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">圭吾的《惡意》和《名偵探的守則》之後，對於東野圭吾的作品有了更多的好奇，尤其是這部讓他奪得第134屆直木獎和第六屆本格推理小說大獎的《嫌疑犯X的獻身》。<br /><br />在眾多待讀的神學書籍環繞之下，偷閒讀《</span></span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia,palatino;">嫌疑犯X的獻身》實在有點說不過去，不過東野圭吾的厲害之處也就在此，翻開之後，根本無法稍事停歇，非得讀到卷終不可。本書的內容是以一對單親母女誤殺了母親的前夫，而鄰居的數學老師（其實也是個沒落的數學奇才）如何為這對母女脫罪，與警方和他的大學同學湯川學之間鬥智的過程。<br /><br />本書精彩之處，在於作者經常藉由當中角色之間的對話內容，來傳達本書的推理脈絡。而主角匪夷所思的縝密思維，更是令人不禁嘆服作者的創意和獨到之處。除了作者所精心設計的推理之外，隱含在主角內心的「獻身」，竟然才是整起事件的動機，才是更令人難以置信，卻又不得不佩服作者的安排。</span></span><span style="font-size: 12pt;"><br />  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24404980">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Mon, 05 Oct 2009 13:42:13 +0000</pubDate>
      <category>書界書介</category>
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    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[[偽遊記]台北國半日遊]]></title>
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      <description><![CDATA[今天上午去了一趟台北國，然後中午以前就回到新竹。說是半日遊，其實有點誇大，頂多只能算是「上午遊」。今天去台北國的目的很簡單：取書、借書，順便看看老東家。一早趕搭8:04的高鐵，重溫自由座站票的滋味。不過，到了桃園站就有位置可坐了。抵達台北國後，隨即買了台北國入境憑證：台北捷運單程票，前往華神找朋友拿書。拿到書後，和朋友聊了一下，得知一位牧者離世安息的消息（願主安慰遺族）。然後，就到圖書館去找書和資料，印好資料並把需要的書借出後。就轉往附近的校園團契辦公室，探視以前的同工們。走上四樓，發現門面和辦公室都已異動，然後遇到韻成，就先轉進去技職辦公室閒聊，才知道辦公室做了調整和新的隔間。原本還要去大學辦公室晃晃，不過他們適逢週一的例行部門禱告會，因此就不便打攪。離開校園之後，原本還想晃到附近的書店，但是台北已經在飄雨，而且下午還要去協助採辦五校聯合夜烤的物資，因此決定儘速離境。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: 12pt;">今天上午去了一趟台北國，然後中午以前就回到新竹。說是半日遊，其實有點誇大，頂多只能算是「上午遊」。<br /><br />今天去台北國的目的很簡單：</span></span><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: 12pt;">取書、借書，順便看看老東家。一早趕搭8:04的高鐵，重溫自由座站票的滋味。不過，到了桃園站就有位置可坐了。抵達台北國後，隨即買了台北國入境憑證：台北捷運單程票，前往華神找朋友拿書。拿到書後，和朋友聊了一下，得知一位牧者離世安息的消息（願主安慰遺族）。然後，就到圖書館去找書和資料，印好資料並把需要的書借出後。就轉往附近的校園團契辦公室，探視以前的同工們。<br /><br />走上四樓，發現門面和辦公室都已異動，然後遇到韻成，就先轉進去技職辦公室閒聊，才知道辦公室做了調整和新的隔間。原本還要去大學辦公室晃晃，不過他們適逢週一的例行部門禱告會，因此就不便打攪。離開校園之後，原本還想晃到附近的書店，但是台北已經在飄雨，而且下午還要去協助採辦五校聯合夜烤的物資，因此決定儘速離境。<br />  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24375584">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Mon, 28 Sep 2009 04:49:28 +0000</pubDate>
      <category>心情隨筆</category>
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    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[09/22-23香港行]]></title>
      <link>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24357463</link>
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      <description><![CDATA[09/22-23我又再次前往香港，主要就是前往LTS(Lutheran Theological Seminary)面見指導教授，並且順帶處理相關事務。另外，就是幫圖書館和朋友買書。其實，這次香港行並不在計畫之內，畢竟香港來回機票也是一筆不小的支出。但是，朋友慷慨贈送港台免費機票兌換券一張（只需要負擔機場稅和兵險），因此我就獲得這次前往香港的機會。在此要特別謝過友人蘇友瑞弟兄(psycho)，不僅是因為免費機票，更是因為這次香港行讓我得以準時展開博士班研習之旅。09/22上完上午的路德神學之後，隨即便前往高鐵站搭車前往機場。這次所搭的班機是長榮航空，因此也是我首次前往第二航廈搭機。辦完報到手續後，我就辦理出境，前往候機區等待。基本上，候機的最佳伙伴就是書，這次也不例外，在候機和航程中，我把Veli-Matti的《聖靈論：全球導覽》整本給啃完了。（附帶一提，這本《聖靈論》真的很精彩，Veli-Matti的剖析功力真是高超。）班機將近16:00左右抵達香港，很快地完成入境手續，領取行李後，隨即前往搭乘巴士前往太子站附近的基道書樓替圖書館買書。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino;">09/22-23</span>我又再次前往香港，主要就是前往<span style="font-family: georgia, palatino;">LTS(Lutheran Theological Seminary)面見指導教授，並且順帶處理相關事務。另外，就是幫圖書館和朋友買書。<br /><br />其實，這次香港行並不在計畫之內，畢竟香港來回機票也是一筆不小的支出。但是，朋友慷慨贈送港台免費機票兌換券一張（只需要負擔機場稅和兵險），因此我就獲得這次前往香港的機會。在此要特別謝過友人蘇友瑞弟兄(psycho)，不僅是因為免費機票，更是因為這次香港行讓我得以準時展開博士班研習之旅。<br /><br />09/22上完上午的路德神學之後，隨即便前往高鐵站搭車前往機場。這次所搭的班機是長榮航空，因此也是我首次前往第二航廈搭機。辦完報到手續後，我就辦理出境，前往候機區等待。基本上，候機的最佳伙伴就是書，這次也不例外，在候機和航程中，我把Veli-Matti的《聖靈論：全球導覽》整本給啃完了。（附帶一提，這本《聖靈論》真的很精彩，Veli-Matti的剖析功力真是高超。）班機將近16:00左右抵達香港，很快地完成入境手續，領取行李後，隨即前往搭乘巴士前往太子站附近的基道書樓替圖書館買書。<br />  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24357463">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Wed, 23 Sep 2009 18:50:04 +0000</pubDate>
      <category>神博之路</category>
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    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[開學了]]></title>
      <link>http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24318744</link>
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      <description><![CDATA[本週是開學第一週，今天(09/15)是我這學期第一天上課，當然今天的課上完，這禮拜就上完了，因為我這學期的兩門課都在同一天。今天上午的課是「路德神學」，下午是「系統神學」。上午的路德神學，主要就是說明這學期的教學計畫以及相關要求，另外就是利用兩節課快速地作路德生平的導覽，以及簡單介紹一下圖書館內的路德研究資源。不過，我想學生們應該是一頭霧水才是。下午的課，則是只上一節。因為學生今天才拿到教學計畫，而且也不太可能要他們先看書（基本上，我也不敢期望他們作的到），所以就把這學期的課程計畫和要求作了說明。另外，就是解決下禮拜調課的事，不過有學生覺得下午一點上課太早，令我有點不快。我真的覺得信神的學生過得有點安逸（當然不是每個），連這點辛苦也不能承受。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: 12pt;">本週是開學第一週，今天(09/15)是我這學期第一天上課，當然今天的課上完，這禮拜就上完了，因為我這學期的兩門課都在同一天。<br /><br />今天上午的課是「路德神學」，下午是「系統神學」。上午的路德神學，主要就是說明這學期的教學計畫以及相關要求，另外就是利用兩節課快速地作路德生平的導覽，以及簡單介紹一下圖書館內的路德研究資源。不過，我想學生們應該是一頭霧水才是。<br /><br />下午的課，則是只上一節。因為學生今天才拿到教學計畫，而且也不太可能要他們先看書（基本上，我也不敢期望他們作的到），所以就把這學期的課程計畫和要求作了說明。另外，就是解決下禮拜調課的事，不過有學生覺得下午一點上課太早，令我有點不快。我真的覺得信神的學生過得有點安逸（當然不是每個），連這點辛苦也不能承受。<br />  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24318744">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Tue, 15 Sep 2009 13:00:14 +0000</pubDate>
      <category>心情隨筆</category>
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      <title><![CDATA[虛實之間：Gunton讀書會後記]]></title>
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      <description><![CDATA[當初決定組這個Gunton讀書會的用意很簡單，就是期望把Gunton介紹給一些朋友，另外也是一圓當初我和胤安一起讀《三一‧創造‧文化：根頓神學的詮釋》的夢&mdash;研讀Gunton原典。雖然我早在六月初就把《如此我信》看完，不過還是決定透過組讀書會把這本書精讀一回。因此，組讀書會的動作就此展開。其實，我也沒設定特別想邀請參加的對象，反正就是一兩位原本就常交換敗書心得的朋友（其實就是王牧師和胤安），後來行光在部落格上自投羅網，姵樺也開口問我，然後雯靜也說她要參加，我看讀書會應該可以成行，就在教會問郁曄有沒有興趣。然後，這個讀書會就開始上路了。老實說，這個讀書會和我所預期的相當不同。當然，所選的書就是一個關鍵要素：Gunton的《如此我信》遠比我所想的難讀&nbsp;。一方面，我自己六月初讀完時，也沒那麼深入詳細，雖然已經掌握不少關鍵；另一方面，也和Gunton企圖以三一論及中介神學貫串全書有關。對初次接觸的人而言，這兩個概念並不是那麼容易掌握，更何況是要深入Gunton的思路中。但是從另一個角度而言，如果對一個初次接觸系統神學導論著作的人而言，倒是可以藉此深植一種「以三一為基底的神學」(Tritarian-Based Theology)。另外，敝人「好為人師」的特質作祟，所以整個讀書會搞的很像在上課（還是其實我的課都是大型讀書會，而參加的人都是被迫參加），這點大概也是這個讀書會的另類「特色」。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino;">當初決定組這個Gunton讀書會的用意很簡單，就是期望把Gunton介紹給一些朋友，另外也是一圓當初我和胤安一起讀《三一‧創造‧文化：根頓神學的詮釋》的夢&mdash;研讀Gunton原典。雖然我早在六月初就把《如此我信》看完，不過還是決定透過組讀書會把這本書精讀一回。因此，組讀書會的動作就此展開。<br /><br />其實，我也沒設定特別想邀請參加的對象，反正就是一兩位原本就常交換敗書心得的朋友（其實就是王牧師和胤安），後來行光在部落格上自投羅網，姵樺也開口問我，然後雯靜也說她要參加，我看讀書會應該可以成行，就在教會問郁曄有沒有興趣。然後，這個讀書會就開始上路了。<br /><br />老實說，這個讀書會和我所預期的相當不同。當然，所選的書就是一個關鍵要素：Gunton的《如此我信》遠比我所想的難讀&nbsp;。一方面，我自己六月初讀完時，也沒那麼深入詳細，雖然已經掌握不少關鍵；另一方面，也和Gunton企圖以三一論及中介神學貫串全書有關。對初次接觸的人而言，這兩個概念並不是那麼容易掌握，更何況是要深入Gunton的思路中。但是從另一個角度而言，如果對一個初次接觸系統神學導論著作的人而言，倒是可以藉此深植一種「以三一為基底的神學」(Tritarian-Based Theology)。另外，敝人「好為人師」的特質作祟，所以整個讀書會搞的很像在上課（還是其實我的課都是大型讀書會，而參加的人都是被迫參加），這點大概也是這個讀書會的另類「特色」。<br />  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24295565">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Thu, 10 Sep 2009 23:58:45 +0000</pubDate>
      <category>心情隨筆</category>
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      <title><![CDATA[[才不虛]Gunton讀書會(8)第八章基督徒生命的榜樣]]></title>
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      <description><![CDATA[日期：2009.09.08 19:30-21:00地點：我家進度：第八章基督徒生命的榜樣帶領者：行光]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino;">日期：2009.09.08 19:30-21:00<br />地點：我家<br />進度：第八章基督徒生命的榜樣<br />帶領者：行光<br /><br />  <div class="more"><a href="http://cls902102.pixnet.net/blog/post/24284282">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Tue, 08 Sep 2009 13:54:11 +0000</pubDate>
      <category>神學對談</category>
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