To Be a Theologian of the Cross

學期初始買了這本《界限與倫理：潘霍華的倫理神學》，自從把《田立克：邊緣上的神學家》給狼吞虎嚥掉之後，就決定開始好好讀這本《界限與倫理：潘霍華的倫理神學》。
雖然田立克和潘霍華都具有濃厚的信義宗背景，但是相較之下（就我而言），潘霍華比起田立克 容易「親近」的多。當然這並不表示我懂得潘霍華多過於我懂得田立克（面對這兩位廿世紀的神學巨人，我想我的不懂遠遠多過於我懂），較多時候是一段文字所帶來的心領神會，往往是潘霍華多過於田立克。
關於潘霍華，他的某些事蹟其實比他的著作對我而言更有印象。雖然我有多本潘霍華著作的中譯，其中「追隨基督」一書在道碩的基督教倫理學課程中，還是教科書之一。但是對他的著作往往是有片斷式的印象，對於全貌的掌握卻是付之闕如，遑論是其神學的發展。而鄧紹光博士的這本《界限與倫理》某種程度上，就是我用來取巧的途徑。
本書共收錄了作者近十年來關於潘霍華神學的探索、反省與思考，目前看了約半本左右，雖然還在摸索中，但是似乎多少將過去閱讀潘霍華的一些殘斷印象給聯繫起來。另一方面，也是和我較為熟悉的路德神學有了更多的反省與關聯，特別是關於「基督為中心」的詮解。事實上，為了下學期的基督教倫理學備課，我也開始讀潘霍華的《倫理學》（雖然進度是蝸牛化） 。或許在本書讀畢之後，我也需要重拾起家中既有的潘霍華著作（中譯與英譯），透過原典，試著理出這些殘斷的閱讀印象背後的關係吧！