To Be a Theologian of the Cross

去年10月初接獲普愛民牧師(Dr. Armin Buchholz)的越洋來電，我意外獲得了一個翻譯的機會。（見意外的翻譯機會）這份翻譯工作在這三個月龜速內進行，終於在今天完成譯稿初版（如果用軟體工程的術語來說，頂多只能算是Beta版，或測試版），然後也已經mail給作者了。
話說，這三個月內的龜速進行，其實有一大半的原因是出在我身上。去年第四季(Oct.-Dec.)出乎意外的忙碌，除了原有的教學以外，意外的講道服事也不少，連帶也就影響了時間的分配。再加上一開始面對的待譯內容，都和路德的生平背景有關，翻查相關資料，就讓我一個頭兩個大。當然普牧師的英文也是另一個門檻，我猜大概和他是德國人有關吧！他的英文句子通常很少少於兩行，而且是關係子句裡面還有關係子句，對我這個翻譯新手而言，實在是一個頭兩個大。另外，也因為普牧師先寄給我部分的初稿，所以我也就暫時先擱著，打算等到完整的稿件收到後，再來全力開工。
2008年12月6日，普牧師把完整稿件寄來了，但是12月根本就是超級爆炸月，12月的四個主日，有三次要講道，而且還是分別在不同的教會。所以，除了先把完整稿件印出來以外，其實也沒什麼具體貢獻，直到我開始翻閱後半段的文稿。不翻（閱）則已，一翻之後，讓我看出些眉目了。因為普牧師這篇文章，是以路德的問答著作為主，所以有相當多的引文是在大問答裡面，而且普牧師英文稿件中所使用的大問答版本，是Wengert和Kolb所主編的2000版Book of Concord，而我剛好手頭也有一本，接著從學校圖書館借出中文版協同書，然後就展開了一種懶人翻譯，就是把所有大問答的引用內容，找出中文版協同書的譯文，然後逐一輸入，立刻我就完成了相當數量的譯文。
完成這些引文的翻譯之後，我就決定先翻譯後面的部分，而且決定隨興翻。因為我知道，如果要我一路規規矩矩地翻譯，給我三年大概也翻不出來，還不如就是看到可翻的，就先翻了。所以我先從問答中比較熟悉的信經開始，然後跳著翻主禱文和十誡的部分，偶爾也跳下來翻註腳的部分。當中碰到太長的句子，就先擱置，總之，就是這麼七拼八湊地把十誡、信經、主禱文的部分給翻完了。這些部分，幾乎都是在聖誕假之後翻出來，最高紀錄一天翻出將近3000多字的中文，但是也有產出極糟的日子。解決了主要部分（大約是三分之二），終究還是要面對前面的三分之一。不過，或許是熟悉了普牧師的英文表達，所以決定比照辦理，如法炮製，繼續採取「可翻就先翻」的策略。雖然這部分還是偏難，不過終究還是在今天下午全部解決。
說實話，我覺得自己不是塊翻譯的料。或許閱讀、吸收英文圖書、文章、資料等不是問題，但是要用準確合宜的中文翻譯出來，我還差的遠。這次的翻譯，還是有相當多的收穫，首先當然是可以先一睹普牧師的文章，研讀一流學者的著作，不僅是從中吸收作者的神學洞見，思考作者如何處理議題，同時也是觀摩作者如何鋪陳學術著作，對我未來的學術著作發表幫助甚大。另外，就是以後要教路德神學或大小問答時，我又多了一份資料可以給學生們讀。
最後希望普牧師的這份稿件，能夠如期刊登於輔大神學期刊當中，也盼望其他人能從這篇文章中，得以認識路德的靈修觀（或靈命觀），當然也希望我的中譯不會成為讀者們抱怨的對象。