今天的閱讀進度是〈做為塑造的倫理學〉,延續著上週〈上帝的愛和世界的瓦解〉的思路,本週的討論遠比上週更加深入(或許也因為大家更能適應潘霍華的表達)。

今天的討論焦點其中之一就是「蔑視」。潘霍華提到兩種蔑視:暴君式以及善人離群索居式,而從「蔑視」我則是延伸到「隔離」,然後延伸到教會崇拜中的「隔離」。雖然同學們不盡同意,不過我想至少達到了基本目的:反省既有現象。此外,今天的另一個焦點在於「成就與死亡的偶像化」,關於這部分的反省還不少,特別是我延伸談到「貧窮」既可能做為一種「成就偶像化」,也可能是另一種形式的「死亡偶像化」。至於為何會聯想到這部分,我想大概是被那篇生也生不出來的「神學與經濟」所影響的吧!

延續著「與本源相和」的進路,潘霍華提出了做為塑造之倫理學的三部分:被塑造成與道成肉身者相同的形象,即真實的人;被塑造成與釘上十字架的人相同的形象,即被上帝判決的人;被塑造成與復活的人相同的形象,即在上帝面前的新人。如果以此來概括潘霍華的《倫理學》,我想並不為過。如果要更精簡地說,那潘霍華在本章中的某個標題將會是首選,即「瞧這個人」!

老實說,帶著路德神學的背景讀潘霍華,難免會有過度路德化詮釋的危險,但是如果不帶著這些背景,似乎又覺得虛無縹緲。這種夾縫中的閱讀,還真是刺激啊!

創作者介紹
創作者 cls902102 的頭像
cls902102

To Be a Theologian of the Cross

cls902102 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()


留言列表 (1)

發表留言
  • 基層人
  • 看完二篇"閱讀潘霍華" ,很想去上課,參與在課堂上的討論,另外也想去敗這本書來看.