To Be a Theologian of the Cross

今天的閱讀進度是〈做為塑造的倫理學〉，延續著上週〈上帝的愛和世界的瓦解〉的思路，本週的討論遠比上週更加深入（或許也因為大家更能適應潘霍華的表達）。

今天的討論焦點其中之一就是「蔑視」。潘霍華提到兩種蔑視：暴君式以及善人離群索居式，而從「蔑視」我則是延伸到「隔離」，然後延伸到教會崇拜中的「隔離」。雖然同學們不盡同意，不過我想至少達到了基本目的：反省既有現象。此外，今天的另一個焦點在於「成就與死亡的偶像化」，關於這部分的反省還不少，特別是我延伸談到「貧窮」既可能做為一種「成就偶像化」，也可能是另一種形式的「死亡偶像化」。至於為何會聯想到這部分，我想大概是被那篇生也生不出來的「神學與經濟」所影響的吧！

延續著「與本源相和」的進路，潘霍華提出了做為塑造之倫理學的三部分：被塑造成與道成肉身者相同的形象，即真實的人；被塑造成與釘上十字架的人相同的形象，即被上帝判決的人；被塑造成與復活的人相同的形象，即在上帝面前的新人。如果以此來概括潘霍華的《倫理學》，我想並不為過。如果要更精簡地說，那潘霍華在本章中的某個標題將會是首選，即「瞧這個人」！

老實說，帶著路德神學的背景讀潘霍華，難免會有過度路德化詮釋的危險，但是如果不帶著這些背景，似乎又覺得虛無縹緲。這種夾縫中的閱讀，還真是刺激啊！