To Be a Theologian of the Cross

由於應邀於「青年奮興現象研討會」中發表專文，在選定主題為台灣信義宗教會的青年崇拜事工之後，除了已經有三次當面訪談之外，也安排三次實際的體驗參與。分別是04/04參加勝利堂的青年崇拜、04/10參加真道堂的青年崇拜、04/17參加復興堂的青年崇拜。以下是04/04參加勝利堂青崇後的感想：

勝利堂隸屬於中華信義會，成人崇拜的信義宗色彩是相對比較淡，該教會的青崇已經有10多年的歷史。基本上，青崇的崇拜程序和10多年前開始時的設計相比，並無太多的異動。04/04除了是復活節崇拜（有些許增加的崇拜程序元素）以外，同時也是聖餐崇拜。就信義宗色彩的濃度而言，勝利堂青崇程序同樣是比較淡。在宣講方面，其實就是很典型的釋經講道，就我個人的感受而言，當天的講道其實和一般成人崇拜的宣講差異不大，並不會特別感受到是針對青崇。不過，聖餐崇拜的施餐方式則是揉合信義宗和改革宗，即會眾乃是個別前往領取聖餐餅杯，然後回座就位，等候所有人皆完成領取，再由主禮牧者宣布同領。而在個別前往領取時，則是由輔助施餐的教牧同工，逐一稱呼領餐會眾的名字，並對領餐者說：「這是主耶穌的身體，為你捨的。」和「這是主耶穌的寶血，為你流出，使罪得赦。」據青年事工的主責教牧同工表示，此一施餐方式乃是自當初青崇事工開始時，便是如此。而這也和成人崇拜的施餐方式（偏向改革宗式）相當不同，不過主禮牧者對於聖餐意義著重於與耶穌基督團契的部分，則似乎較偏向改革宗傳統。

其實，我也曾經受邀於勝利堂青崇宣講，不過當時並沒有太注意崇拜程序（當然信義宗特色的濃度還是很容易察覺），透過這次的實際體驗，會有比較深刻的留意和記憶。接下來，還會有兩次另外兩個教會的青崇體驗，希望也能夠有另一番感受和體會。