To Be a Theologian of the Cross

最近還是繼續為著畢業在打拼，讀到一段關於Zwingli聖餐觀中的一個Key Point：受造物與創造主之間的區分（不過忘了是在哪本書>.<），所以Zwingli在此前提下，勢必是會拒絕真實臨在。不過，我最近倒是有另一個角度的被啟發，就是當Zwingli用物理空間的概念來理解「上帝的右邊」時，事實上就是混淆了受造物與創造主之間的區分。不知道有沒有其他人發表過類似的看法？

另外，Gavin在他的博士論文"Luther's use of 'the humanity of Jesus' in the eucharistic controversy of the 1520's"中，也指出屬性相通(communicatio idiomatum)其實才是真正保持了受造物與創造者的區分，不過這個論證過程我還得再細細研究。

還有就是哪裡才能弄到Robert Goeser的博士論文"Word and Sacrament: A Study of Luther's Views As Development in the Controversy with Zwingli and Karlstadt" (1960, Yale)啊？因為在Gavin的論文中多次引用，看來是相當有份量的一本著作。