To Be a Theologian of the Cross

當然，我承認聖經中有許多經文是模糊難解而且深奧無比的，但是，這並不是因為這些經文本身高不可攀，而是因為我們對這些經文所用之字彙與文法的無知。…

因此，即使因為我們對其措辭的無知，使得一些經文仍然模糊難解，但是聖經本身卻是相當容易明白的。當我們知道聖經本身已經完全處在最清楚的亮光中，所以因為一些模糊難解的文句就說它晦澀難懂，老實講，這才真是愚蠢而且不敬虔。即使有些文句在某一處是模糊難解的，但在另一處卻明瞭易懂，並且具有同一主題，對全體世人公開發表。這在聖經中也是如此，有時候用明瞭易懂的文句表達，而有時候卻像是仍然隱藏在模糊難解的文句中。現在，當所傳達的事物已在亮光之中，就不在乎它所發的這個或那個信號是否在黑暗中，因為同一個事物所發出的許多信號，都同樣在亮光中。…

對許多人而言，許多事物仍然深奧無比，這是真實的情況；但是，這並不是由於聖經的模糊難解，而是由於那些人的盲目與懶惰，不願不辭辛勞地去查考那最清楚的真理。就如保羅在哥林多後書針對猶太人所說的：「帕子還在他們心上」（林後三15），以及「如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的人弄瞎了心眼」（林後四3-4）。因為類似的魯莽，一個人也可能會遮住自己的眼睛，或者走出光明而進入黑暗，並且把自己隱藏起來，然後因為模糊不清而怪罪太陽和白日。因此，讓可悲的人停止以如此褻瀆性的乖僻，把他們自己內心的黑和和模糊不清歸咎於完全清楚的「上帝之聖經吧！」

…

簡而言之，聖經中的明白易懂有兩種，正如模糊難解性也有兩種一樣：一種是外在的，屬於道的職事，另一種是在於內心的領會。如果你談的是內在的明白易懂性，那麼除非他有上帝的靈，否則連聖經中的一個小字母也沒有人可以理解。所有人的心都是被蒙蔽的，所以，即使他們能背誦聖經中的一切，並且知道如何引用，而事實上他們卻什麼都沒有理解，什麼都沒有真正領會。他們既不相信上帝，也不相信自己是上帝的創造物，或其他任何東西，如詩篇十四1所說：「愚頑人心裡說：『沒有上帝。』」因為要明白聖經，不管是全部或是其中任何一部份，都需要聖靈的同在。從另一方面來說，如果你談的是外在的明白易懂性，則就沒有任何一點東西是模糊難解或含糊其詞的，因為聖經中的每一件事，都是藉著道產生，並且被引進最明確的亮光中，向全世界公開。