親愛的普牧師：平安！
今天是你的生日，祝你生日快樂！
其實去年的生日卡中，就想先透露一件重要的消息給你，但礙於某些考量，就不便先說。不過，今年就可以在這封寄不到的生日卡中與你分享了。2023年七月，歐牧師因為差會的調動，所以離開信神。其實原因就是LCMS差會要貫徹差會內所有宣教士均需遵守封閉式聖餐的作法，我想我不需要多言，你很清楚這個「立場」。不過，2024年八月，歐牧師自LCMS差會離職，加入另一個差會：基督使命網絡(Mission of Christ Network)，並且由MCN差派回到信神任教。此外，MCN也差派一位澳洲信義會背景的宣教士樂光明牧師(Rev. Dr. Michael Lockwood)加入我們。所以，原本教學團隊吃緊的狀況有所改善。
| 要特別和你介紹樂牧師。他的專長及研究領域和你是相同的，也就是系統神學和路德研究。而樂牧師的博士論文主題則是有關路德對偶像崇拜的看法，已經在2016年由CPH出版，書名為The Unholy Trinity: Martin Luther Against the Idol of Me, Myself, and I。而我在進行博士論文研究時，就已經讀完全書，並且從中獲得許多啟發。過去這一年，他除了加強中文學習以外，也開始參與學院的聚會，也在聖餐崇拜中宣講和施餐。今年九月起，他也將開始擔任系統神學的主要教師，我則是配搭。希望能協助他盡快適應以中文教學。 |
這一年路德神學研究所也有幾項重大的消息。首先，是目前正在進行神碩論文寫作的董俐元姊妹，在2024年9月正式成為學院的儲備師資。這也是路德神學研究所參與學院師資發展的重要里程碑。俞牧師曾經分享過，當年學院籌設路德神學研究所時，其中一項目標就是期待能為學院未來的師資發展有所助益。頌恩和我也是在就讀期間，被學院接納為儲備師資，但正式開始儲備師資則是在就讀博士班階段。如今，我們不僅在俐元就讀階段接納她為儲備師資，更是直接從她目前的學位論文寫作階段開始。這也意味著路德神學研究所就是我們培育師資的直接管道之一。相信你也會為此感到高興。其次，今年四月我們也首次承辦神碩博論文研討會，除了台神、華神和我們以外，這次也有輔大宗教研究所和中原宗教所的同學參與。這個碩博生的學術交流，一直是我認為重要的場合，也是讓有志於進階學術者彼此交流的機會。最後，今年也有一位路德研究組的同學畢業，論文主題關於以路德的「基督徒自由」來回應華人教會之信徒與非信徒婚嫁的倫理與牧養議題。雖然今年只有一位畢業生，但我們也錄取三位新生就讀路德研究組。因此，七月又將展開新一屆的路德研究組課程。
也和你分享家人的近況。首先是雯靜，去年九月起，她開始在清大修讀「普通心理學」（一學年），她也打算提前辦理退休，未來預備報考輔大心理研究所。心詠今年初從瑞典返台，從三月份起陸續投遞履歷應徵工作。四月底正式進入一家獵頭(Headhunting)公司任職，雖然一開始也是跌跌撞撞，有起有伏，不過還是適應的不錯。心諒升入大二，也開始接觸新聞系的專業課程。特別是這學期，修讀「新莊報導」，實際進行新聞採訪和撰稿。此外，他的推理短篇創作也被收錄於雜誌當中，也是他個人成就解鎖。
| 至於我，這一年暫時擱下路德研究，斷斷續續讀一些技術哲學／神學的書，希望讓自己對於當前的AI議題有些更基礎的思考。不過，這部分對我而言實在太陌生，所以也沒什麼具體的進度。而三月底則是在浸神所舉辦的「禮物：神學與哲學」研討會中，發表了〈 上主的賜禮和賜己為禮： 路德三一論的新視角 〉，算是僅有的一絲絲路德研究活動。 |
院長職務也即將滿兩年，不過自覺還在適應中，尤其需要有促進教會對學院支持的創意和作法。這些對我來說，的確不是擅長的領域，但也只能靠主繼走下去。「不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。」（太6:34）這是我從你所得到的寶貴提醒，也是仍然在學習中的課題。謝謝你。
你的學生、弟兄和同工
冠賢
一些關於研究的事 (3)