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每次進行到路德的「論意志的被綑綁」，我總是再次的被提醒「身為一個神學人，必須有所堅持」。即使這個堅持是那麼的「政治不正確」。
在華人社會中，「堅持」通常不會有好下場的，除非「堅持」出一番豐功偉業。而華人教會大概也不遑多讓，同樣也是以成敗論「堅持」，如果「堅持」出一片基業的話，那這個「堅持」就有價值，不然通常會「堅持」你不要那麼堅持。此外，「堅持」也是經常被視為破壞教會「合一」、「和諧」的元兇，因此，教會通常也就會「堅持」要合一，而「堅持」你應該要放棄「堅持」。在課堂上，我想不少學生是「口服心不服」地面對我的「堅持」。當然這些堅持，在他們的眼中也往往是「不實用」、「無法在教會中落實」的 ，不過我只能說「很抱歉！」因為我必須堅持聖經所教導的，並且我也必須堅持教義整體與實踐的一致性，即使這種堅持在教會界中是如此的「政治不正確」。因為What I confess is what I live, and I live what I confess.
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