To Be a Theologian of the Cross

這是最近正在埋首苦讀，有時一頭霧水，有時卻又柳暗花明，然後卻又令我墮入五里霧中的《古騰堡星系：活版印刷人的造成》。為何會把這本書和路德研究擺在一起呢？其中的關連，或許就是因為路德正好是處在活版印刷人造成的前夕吧！

麥克魯漢在這本書中提到，在抄寫書的時代，書籍的「作者」根本不是讀者的關注，甚至連所謂的「大眾讀者」根本也不存在，而目前的智慧財產、作者和大眾讀者等概念，都是伴隨著印刷書的發達，而衍生出來的概念。如果，這個理解是正確的話，那麼稱路德為聖經批判的先驅，事實上是把活版印刷人的概念，套用在路德這個存在於抄寫書時代的人身上。甚至，今日的聖經作者批判論述，都是屬於活版印刷人的概念，而非聖經第一手讀者的概念。

此外，如果麥克魯漢的理解是正確的話，那麼路德研究其實值得從抄寫書時代的文化脈絡切入，並且也思索在現今的活版印刷的文化脈絡中的意義與實踐。

(Revised 2009.06.26)

麥克魯漢指出「印刷術讓人將所有經驗都化約成視覺，化約成單一感官，進而認為『對事物進行推理時，資料愈是來自單一感官，推理就愈可能正確。』印刷術促使人將經驗化約或扭曲成單一感官的資料，這樣的衝擊不但發生在人類感官上，更影響了藝術與科學。因此，習慣閱讀印刷書的讀者很自然會採取固定立場或『觀點』。」 （粗體是我加上的，古騰堡星系，184頁）如果用鄉民術語來看的話，「沒圖沒真相」應該是最為典型的印證了。而我這個長期浸淫在印刷書中的人，也該反省是否也是如此而不自知？

p.s.以上真的只是隨便想。