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昨天是老闆回台灣後的第二個週末，也是口試前的週末。
昨天請老闆吃中飯，一來是因為他自己一個人在神學院大概也沒什麼地方好去吃飯，身為入室弟子，當然要克盡職責；二來是順便complain一下口試的要求。
昨天去的是胤安推薦的Edola大遠百店，據說價位適中，用餐環境不至喧鬧。不過昨天似乎有點「高朋滿座」（但是還是不會吵啦！）我們一家和老闆一同驅車前往，途中我就把我的畢業感言跟老闆說了，只見他頷首微笑，然後說：「這個應該可以放在神碩的招生宣傳當中。」（希望放上去之後，不會影響招生狀況）
昨天我們分別點了青醬雞肉義大利麵、青醬牛肉義大利麵和奶油蘑菇義大利麵，另外心詠點了一個燻雞牛角可頌。在等候餐點時，我就小小抱怨了一下口試的範圍根本和資格考沒兩樣。不過老闆也說因為他也沒有神碩口試經驗（他在德國是大學神學系畢業後直攻博士），而且神研所也沒有辦理口試的經驗，所以基本上我猜我們的口試規格某種程度是參考德國。老闆也說希望我可以針對口試提供一些意見，我原本是主張可以有個筆試的資格考，讓口試集中於論文本身。不過老闆認為因為我們的學制太緊湊（連續八個學季，外加四個一萬字大報告和至少五萬字的畢業論文），如果要加上資格考筆試，除了對畢業生而言負荷過重，對他而言，出一份資格考的筆試試卷也不是太容易的事，所以基本上以口試涵蓋，大概是定局了。
其次，我是建議可以針對口試範圍提供書目。這點老闆也有相同的看法，特別是關於「路德著作」的部分，應該是提供「指定範圍」，而有關中世紀後期和改教時期的歷史與神學，則是提供建議書目。這樣至少有個明確的範圍可以預備，才不會像我現在這麼悲情。
最後，老闆提醒我可能會問有關加爾文和路德在聖餐觀上的比較。我只是隨口說我有本"Given for You: Reclaiming Calvin's Doctrine of the Lord's Supper"，另外圖書館有本"The Body Broken: the Calvinist doctrine of the Eucharist and the symbolization of power in sixteenth-century France"。然後我就覺得這部分應該會是口試的重頭戲了。
另外老闆也提到師母的近況，師母原本是杜賓根大學的神學碩士。回德國後，目前也申請到比利時某個基督教大學的神學系博士班，她的研究會以跨文化的基督教教育有關，這不僅是她在台灣宣教的實際經驗，也是他們在德國目前的真實處境。很期待看到師母的研究成果（據老闆表示，師母是比他還要聰明的人）。而且這個博士班很有趣，不需要到校上課，可以在居家範圍內作研究，然後每年有五天到校參加seminar，並且接受英語、德語或荷蘭語的學生。可惜我英文太破，不然可以考慮申請看看。
昨天唯一美中不足的，就是陳小諒抗拒吃藥，結果搞的反胃大吐
，結果就沒辦法和老闆合照。而下次再找老闆吃飯，大概就是畢業典禮之後了。
昨天請老闆吃中飯，一來是因為他自己一個人在神學院大概也沒什麼地方好去吃飯，身為入室弟子，當然要克盡職責；二來是順便complain一下口試的要求。
昨天去的是胤安推薦的Edola大遠百店，據說價位適中，用餐環境不至喧鬧。不過昨天似乎有點「高朋滿座」（但是還是不會吵啦！）我們一家和老闆一同驅車前往，途中我就把我的畢業感言跟老闆說了，只見他頷首微笑，然後說：「這個應該可以放在神碩的招生宣傳當中。」（希望放上去之後，不會影響招生狀況）
昨天我們分別點了青醬雞肉義大利麵、青醬牛肉義大利麵和奶油蘑菇義大利麵，另外心詠點了一個燻雞牛角可頌。在等候餐點時，我就小小抱怨了一下口試的範圍根本和資格考沒兩樣。不過老闆也說因為他也沒有神碩口試經驗（他在德國是大學神學系畢業後直攻博士），而且神研所也沒有辦理口試的經驗，所以基本上我猜我們的口試規格某種程度是參考德國。老闆也說希望我可以針對口試提供一些意見，我原本是主張可以有個筆試的資格考，讓口試集中於論文本身。不過老闆認為因為我們的學制太緊湊（連續八個學季，外加四個一萬字大報告和至少五萬字的畢業論文），如果要加上資格考筆試，除了對畢業生而言負荷過重，對他而言，出一份資格考的筆試試卷也不是太容易的事，所以基本上以口試涵蓋，大概是定局了。
其次，我是建議可以針對口試範圍提供書目。這點老闆也有相同的看法，特別是關於「路德著作」的部分，應該是提供「指定範圍」，而有關中世紀後期和改教時期的歷史與神學，則是提供建議書目。這樣至少有個明確的範圍可以預備，才不會像我現在這麼悲情。
最後，老闆提醒我可能會問有關加爾文和路德在聖餐觀上的比較。我只是隨口說我有本"Given for You: Reclaiming Calvin's Doctrine of the Lord's Supper"，另外圖書館有本"The Body Broken: the Calvinist doctrine of the Eucharist and the symbolization of power in sixteenth-century France"。然後我就覺得這部分應該會是口試的重頭戲了。
另外老闆也提到師母的近況，師母原本是杜賓根大學的神學碩士。回德國後，目前也申請到比利時某個基督教大學的神學系博士班，她的研究會以跨文化的基督教教育有關，這不僅是她在台灣宣教的實際經驗，也是他們在德國目前的真實處境。很期待看到師母的研究成果（據老闆表示，師母是比他還要聰明的人）。而且這個博士班很有趣，不需要到校上課，可以在居家範圍內作研究，然後每年有五天到校參加seminar，並且接受英語、德語或荷蘭語的學生。可惜我英文太破，不然可以考慮申請看看。
昨天唯一美中不足的，就是陳小諒抗拒吃藥，結果搞的反胃大吐
，結果就沒辦法和老闆合照。而下次再找老闆吃飯，大概就是畢業典禮之後了。
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