To Be a Theologian of the Cross

經文：賽64:1-9;可13:24-37

講題：新年新希望

今天是將臨期第一主日，也就是新的教會年的開始。以前我們都寫過主題是「新年新希望」的作文，而今天我們也以這個主題來思考新的教會年的第一個主日。

「新年新希望」經常是表達我們希望努力達成的目標、希望獲得的，或是狀態的改變。然而新教會年的新希望，卻不是個人式的期待或想望，而是屬於教會全體所共同分享的希望，並且這不是由教會自身或教會中的少數人所制訂而提出的，而是基於教會的頭—耶穌基督再臨的應許。因此，每個教會年，無論是甲年、乙年或丙年，的第一個主日都同樣指向耶穌基督再臨的應許，反覆不斷地提醒我們—教會，上帝的子民，耶穌基督的身體，聖靈的殿，乃是以渴想基督的再臨，做為她每年的新希望，並藉著這個新希望塑造她，導引她行走前面的道路。而每個教會年一再重複地指出這個新希望，並非老調重彈，而是要持續深化我們對此應許的認識與渴慕。

今天的福音題，可13:24-37，乃是接續著前面主耶穌向門徒預告耶路撒冷聖殿被毀而來。當門徒向耶穌詢問何時會發生、又有何預兆時，主耶穌的回覆卻是和門徒所關心的焦點：聖殿被毀有別，祂的答覆指向末世之時的景況(v.5-22)：假冒基督者的出現、天災人禍頻仍，甚至信徒要受逼迫，而假先知也會迷惑信徒。在v.23主耶穌向門徒提出總結性的勸誡：「你們要謹慎（原意即留心觀看）」。接著，在v.24-37，主耶穌則是進一步教導門徒關於祂的再來。

首先，v.24-27描述了基督再臨的景象，接著主耶穌使用了但以理書7:13-14的內容，來提醒門徒祂再臨的必然性。接著在v.28-30主耶穌則是用日常生活中可見的無花果樹為比喻，提醒門徒人子再來的迫近。v.31-32主耶穌一方面強調祂再來應許的確實，但又指出祂再來之日期和時間的不可知。而這看似矛盾的張力，就成了v.33主耶穌對門徒勸誡—「你們要謹慎、儆醒禱告」的基礎，「因為你們不曉得那日期幾時會到。」接著主耶穌又用了「家主外出」的比喻：家主外出，將家中的權柄交給僕人，也分派個人當作的工，又吩咐看門的「儆醒」。v.35主耶穌直接就提出結論：「所以你們要儆醒，因為你們不知道家主什麼時候回來，或晚上、或半夜、或雞叫、或早晨。」主耶穌在此特別將門徒類比成「看門的」，因為他們是首先會見到家主回來的。這並不是說基督再來之時，教會將會先看到，而是在於「儆醒」，也就是保持清醒。在比喻中，看門的必須保持清醒，才不會忽略了不知何時回到家門口的主人，他也才能立刻通報家中所有的僕役，準備迎接主人並服事祂。同樣的，主耶穌已經在v.5-24提醒門徒，在祂降臨之前各樣的徵兆，要他們謹慎（即留心觀看），因此門徒要儆醒欲被自己迎接隨時都可能降臨的基督。v.36「恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。」則是警告門徒不要忽略耶穌基督隨時都會再臨的應許。最後v.37主耶穌則是再次強調「要儆醒」不僅是對門徒，也是對所有人。

如果儆醒是指專注於耶穌基督降臨的應許，那如何才能儆醒呢？很簡單，也很難，就是「信」。因為應許向人所發出的呼籲（或邀請）就是「信」。相信應許，不僅是承認應許內容的真實性，同時更是表明我們確信所應許的內容將要履行在我們身上。因此，「儆醒」若是指專注於耶穌基督再臨的應許，那就表示我們不僅是相信「祂必要再來」這件事必定會發生，更是指著我們確信也願意祂必要降臨「在我們中間」。正如路德在小問答中所提醒我們的：主禱文中的「願你的國降臨。這是什麼意思？上帝的國確是自己降臨，並不在乎我們的禱告；但我們藉這禱告求祂的國也來到我們中間。」然而，耶穌基督再次降臨在我們中間，只是出現而已嗎？不！祂再次降臨，乃是要「審判活人死人」，亦即顯明祂威榮的身份與大能的治理。各位，我們期盼耶穌基督的再臨和審判發生在我們中間嗎？我們是否正如賽64:5b-7所描寫的：「你曾發怒，我們仍犯罪…我們都像不潔淨的，所有的義都像污穢的衣服，我們都像葉子漸漸枯乾，我們的罪孽好像風把我們吹去，並且無人求告你的名，無人奮力捉住你…」？面對隨時都可能再臨的耶穌基督並祂所要施行的審判，我們真的哪麼渴慕，願意這些發生在我們中間嗎？回到主耶穌的吩咐：「要儆醒！」如果儆醒指向專注於耶穌基督再來的應許，那麼這個「基督再來」的應許正再次提醒我們一件事實，就是耶穌基督「曾經」降臨。祂第一次的降臨，不是為了給我們一個愉快、歡樂的聖誕節，而是為了我們的罪，被釘在十架上，「要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分」（加4:5）。這位已經降臨，並為我們的罪被釘在十架上，受死並從死裡復活的基督，也為信祂名的人設立了「罪得赦免」的應許—洗禮、聖餐與宣赦，因此「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹1:9）所以，我們並不是倚靠自己而專注於基督再來的應許（即儆醒），而是藉由福音，也就是信並領受上主在基督裡所賜的赦罪應許，以致於我們才能渴慕及願意主耶穌基督再臨與審判發生在我們中間。

透過教會年的第一個主日，將臨期第一主日，我們再次被提醒並深化這個盼望：藉著信及領受基督的赦罪應許，使我們專注於祂再來的應許。願上主以祂的應許塑造我們，使我們時時刻刻在這新希望中儆醒。