To Be a Theologian of the Cross

在噗浪上發現這則「要幸福，不要基福」的說帖，看到有越來越多人關心自己的家園，並且是深刻地反省思考過度開發對環境的斲傷。雖然我並不是當地居民，但是盼望有更多人一起來關心。

說帖：要幸福，不要基福

連署處

上週四心諒在學校右臂骨折，當晚在馬偕手術接合，歷經三天的住院，週一出院回家，但是為了復原，因此我們預計讓他在家休養2-3週。而這個在家照護的責任，就由我這個爹來負責。

基本上，心諒算是很配合的患者，除了第一天換藥還是會怕痛以外，後來這幾天換藥，都沒有哭。雖然是右臂受傷，但因為他是左撇子，所以吃飯、拿筆、做些簡單的事，都還能夠自理。即便是上廁所，也都能盡快通報，讓我能儘速協助。不過小孩終究是小孩，天天有電視看也會厭煩因此，從昨天（禮拜三）開始，我就趁著天候良好，帶他在校園裡走動走動，而且有時還會遇見幼稚園的老師或學弟妹（小班），多少也讓他心情愉快一些。 

雖然教學已經邁入第三年了，但還是覺得自己很生澀，許多教學內容掌握的不是很理想。不過，也往往在這些不理想中，經歷到突破和成長（即使還是很有限），而路德神學其實正是其中之一。

雖然在我任教過的科目中，路德神學勉強算得上是專長，而且也是我極有負擔及興趣的一門課。不過，說實話教這門課也是焦慮所在，因為有不少單元的熟悉度並不算高， 再加上其他的壓力（尤其是博士班總考的預備），更是排擠了有限的備課時間。不過，今天上的《基督徒的自由》，卻是讓我自己有了另一番收穫，至少我確定這是過去未曾留意到的。此外，去年和今年的路德神學都採取比較偏向主題優先的架構，或多或少犧牲了路德思想的發展歷程。畢竟，路德並不是按主題發展其思想，或許以後應該考慮以路德思想的發展進程為教學架構。

昨天向團契學生買了他的二手腳踏車，打算開始每天藉著腳踏車代步兼小小運動一下。

其實我一直到上國中前夕，才學會騎腳踏車。而且學會的過程相當詭異，而這又是另一段故事了。從國中到高中畢業，六年之間都是以腳踏車代步，當然也有腳踏車失竊的經驗。上大學後，很自然地棄腳踏車，而改騎機車。一直到最近，不得不面對自己越來越少運動的現實，所以下決心每天騎腳踏車，至少有點運動量。但是面對現在的腳踏車價位，實在很難買的下手（雖然同樣價格的書，我是買的毫不心疼），正好團契學生要換車，所以就買下這部二手車。

上禮拜收到指導教授的來信，主要是將資格考的研讀書目提供給我。當然我把書目做了初步的review，「嗯！除了兩本以外，其他都沒有。」

當然接下來第一步就是到圖書館把自己沒有的書找出來，當然其中也有一些是連圖書館也沒有的，那就是得上網路去找了。經過一番搜尋，圖書館有的，也都被我借出來了。圖書館沒有的，我覺得自己該買的，就上網找書然後下單，暫時還不想買的，就推薦給圖書館買（呵呵，這就是老師的特權）。不過，一直有本書我是遍尋不著，那就是Exposition of the Orthodox Faith (by John of Damascus)。除了信神圖書館以外，其他神學院校圖書館，甚至是大學圖書館我都找了，結果還是沒有。然後上網去找，也沒有這本書，原本打算寫信給指導教授，告訴他我目前找不到這本書。不過，我靈機一動直接用Google搜尋John of Damascus，找到一個連結提到John of Damascus的著作，而Exposition of the Orthodox Faith 就被收錄在知名的Post Nicene Fathers (Schaff Edition) Volume IX, Series II中。看到這個，我就安心了，因為我確定圖書館的參考文獻區一定有這套，另外我也想起前幾年自己趁著特價敗進了幾本Post Nicene Fathers Series，搞不好我自己就有這本。打開書櫃，仔細一看，沒錯真的有這本Post Nicene Fathers (Schaff Edition) Volume IX, Series II，而且也確定這篇Exposition of the Orthodox Faith就在裡頭。

今天上午去了一趟台北國，然後中午以前就回到新竹。說是半日遊，其實有點誇大，頂多只能算是「上午遊」。

今天去台北國的目的很簡單：取書、借書，順便看看老東家。一早趕搭8:04的高鐵，重溫自由座站票的滋味。不過，到了桃園站就有位置可坐了。抵達台北國後，隨即買了台北國入境憑證：台北捷運單程票，前往華神找朋友拿書。拿到書後，和朋友聊了一下，得知一位牧者離世安息的消息（願主安慰遺族）。然後，就到圖書館去找書和資料，印好資料並把需要的書借出後。就轉往附近的校園團契辦公室，探視以前的同工們。

本週是開學第一週，今天(09/15)是我這學期第一天上課，當然今天的課上完，這禮拜就上完了，因為我這學期的兩門課都在同一天。

今天上午的課是「路德神學」，下午是「系統神學」。上午的路德神學，主要就是說明這學期的教學計畫以及相關要求，另外就是利用兩節課快速地作路德生平的導覽，以及簡單介紹一下圖書館內的路德研究資源。不過，我想學生們應該是一頭霧水才是。

當初決定組這個Gunton讀書會的用意很簡單，就是期望把Gunton介紹給一些朋友，另外也是一圓當初我和胤安一起讀《三一‧創造‧文化：根頓神學的詮釋》的夢—研讀Gunton原典。雖然我早在六月初就把《如此我信》看完，不過還是決定透過組讀書會把這本書精讀一回。因此，組讀書會的動作就此展開。

其實，我也沒設定特別想邀請參加的對象，反正就是一兩位原本就常交換敗書心得的朋友（其實就是王牧師和胤安），後來行光在部落格上自投羅網，姵樺也開口問我，然後雯靜也說她要參加，我看讀書會應該可以成行，就在教會問郁曄有沒有興趣。然後，這個讀書會就開始上路了。

這幾年來，入秋之後的首要之事，就是在新竹地區找家餐廳款待為我不辭辛勞從美國扛書回來的成德。（基本上，如果用省下來的運費款待他的話，大概得辦桌才夠。）昨天是今年的接待日，我們在竹北的隨季用餐。

當然這並不是原本計畫接待的餐廳，經過幾番曲折之後，我們到了這裡。其實，當初會知道這家餐廳，是因為五月份幫朋友拿坐月子餐，才知道此處有個坐月子中心，而這家餐廳其實是這個坐月子中心的關係企業。曾經在網路上survey過，知道這家餐廳屬於精緻、養生路線。在不確定有沒有位置的情況下，我們還是在將近12:00時來到這家餐廳。