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今天(12/09)是神學院同學帥之的按牧禮拜,參加同學的按牧禮拜,深感與有榮焉。
帥之是台灣信義會三峽復興堂的教牧同工,兩年前他向總會提出申請,來到三峽開拓教會,當初一同前來參與開拓的肢體人數不到廿人,兩年後教會已經將近八十人聚會,並且有相當蓬勃的事工,無論是社區服務、福音、信仰造就等方面。其實在早在九月多,帥之曾經問過我關於按牧論文所需要的一些參考資料,後來得知總會允許他以道碩畢業論文代替按牧論文,並且也通過總會的評核,將授以牧師職分,實在是為他高興。
今天的按牧禮拜中,帥之所穿著的是白色的聖禮袍,在授職的程序中,首先是由牧師團成員施以經訓,然後由台灣信義會監督陳俊光牧師進行職任詢答,接著就是授職與配軛,以及牧師團的按手。當看到陳俊光牧師為帥之配軛(即加上聖禮袍的肩帶)時,心中深受激勵,因為知道這正是再次提醒我們,牧職就是道與聖禮的職事(the ministry of the Word and Sacrament)。在按牧感言中,他提到穿上白色聖禮袍,表示無論牧者本身有何優缺點,他都是被籠罩在基督聖潔純全呼召之中,而白色聖禮袍之上的肩帶,則是顯明牧者乃是一個「負軛者」,所負的就是基督的軛,一生唯獨跟隨大牧人耶穌基督而行。
是的,牧者就是「負軛者」,雖然這軛看來非人所能擔,但卻是真正的輕省,因為牧者所負的乃是基督的軛。
帥之是台灣信義會三峽復興堂的教牧同工,兩年前他向總會提出申請,來到三峽開拓教會,當初一同前來參與開拓的肢體人數不到廿人,兩年後教會已經將近八十人聚會,並且有相當蓬勃的事工,無論是社區服務、福音、信仰造就等方面。其實在早在九月多,帥之曾經問過我關於按牧論文所需要的一些參考資料,後來得知總會允許他以道碩畢業論文代替按牧論文,並且也通過總會的評核,將授以牧師職分,實在是為他高興。
今天的按牧禮拜中,帥之所穿著的是白色的聖禮袍,在授職的程序中,首先是由牧師團成員施以經訓,然後由台灣信義會監督陳俊光牧師進行職任詢答,接著就是授職與配軛,以及牧師團的按手。當看到陳俊光牧師為帥之配軛(即加上聖禮袍的肩帶)時,心中深受激勵,因為知道這正是再次提醒我們,牧職就是道與聖禮的職事(the ministry of the Word and Sacrament)。在按牧感言中,他提到穿上白色聖禮袍,表示無論牧者本身有何優缺點,他都是被籠罩在基督聖潔純全呼召之中,而白色聖禮袍之上的肩帶,則是顯明牧者乃是一個「負軛者」,所負的就是基督的軛,一生唯獨跟隨大牧人耶穌基督而行。
是的,牧者就是「負軛者」,雖然這軛看來非人所能擔,但卻是真正的輕省,因為牧者所負的乃是基督的軛。
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