帖前5:12：「弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。」
最近為著預備下學期的非同步遠距課程「帖撒羅尼迦前後書」，再次把帖撒羅尼迦前後書的講義重新回顧以及修訂。再次讀到帖前5:12，也有一些反省與思想。
「勸」的原文直譯是「請求」，NIV翻譯為"ask"，NRSV則譯為"appeal to"，口吻似乎都比和合本的「勸」更加強烈一些。
「敬重」的原文直譯是「知道」，在此可能表示承認或肯定的意思。似乎又比和合本所翻譯的「敬重」要求的低了一些。
如果放在帖撒羅尼迦教會的背景來看的話，或許可以看出一些端倪。帖撒羅尼迦教會是保羅在第二次旅行佈道途中所建立的教會（參徒17:1-9），但是保羅和同工在帖撒羅尼迦停留的時間並不長（可能將近半年，甚至更短），而且他們是在遭遇當地的猶太人與市井匪類所引發的騷動之下，帖城信徒為了他們安危的緣故之下而離開的。因此，在保羅及同工離開之後，新建立的帖城教會勢必還是得產生接續領導職責的教會領袖，可想而知，對這個剛成立不到一年的年輕教會而言，能夠承擔這個牧養、教導、領導職責的教會領袖，頂多也只是教會中信主稍久的信徒，無論在信仰深度、經歷、事奉經驗…等等各方面，其實也只是比其他初信信徒稍多而已。特別是如果和開拓建立這個教會的保羅、西拉等人相比的話，那就更是顯出經驗不足、經歷有限了。
然而，保羅在離開帖撒羅尼迦不久後，曾差遣提摩太回去探視帖城教會的狀況，隨即便寫下帖撒羅尼迦前書，針對帖城信徒的實況和需要，加以鼓勵與勸勉。我想當他寫到這部分時，或許他也察覺到教會當中或許有人對於目前教牧領導者的表現不甚滿意，但是他仍然提醒（甚至是要求）帖城信徒要「肯定」這些在他們中間「勞苦」的人，就是「在主裡面治理你們、勸戒你們的」。或許這些人的經歷、能力、見識都遠遠不及保羅及其同工，但是既然他們是承擔這個治理、勸戒職責的人，就值得我們以肯定接納的態度回應。
前陣子和國維吃飯時，他問起「當老師如何？」我沒有直接答覆他，我告訴他，相對於牧會而言，在神學院當老師要輕鬆多了。的確，在神學院中所面對的神學生，基本上都是通過篩選機制（無論是教牧推薦函或是入學測驗），而教會的信徒卻是有各式各樣的需要和狀況。老師可以把學生當掉，但是牧者卻不太能回絕信徒的請求。學生總有畢業的一天，但是沒有牧師會希望自己教會的會友是定期流動的。因此，相對而言，神學院的老師和牧會的牧者相比，確實是輕鬆多了。其實不僅是資深、牧養有成的牧者需要被敬重，這些初出茅廬的年輕教牧同工，同樣是需要被「敬重」，或者至少如保羅所言之「承認」或「肯定」。也許他們的經驗、經歷、見識等方面都還在起步階段，但是既然他們承擔職分，身為信徒的我們，就應當以此態度回應。
雖然我們不見得和帖城教會有類似的背景，但是這項勸戒卻是值得我們認真思索與反省。
最近為著預備下學期的非同步遠距課程「帖撒羅尼迦前後書」，再次把帖撒羅尼迦前後書的講義重新回顧以及修訂。再次讀到帖前5:12，也有一些反省與思想。
「勸」的原文直譯是「請求」，NIV翻譯為"ask"，NRSV則譯為"appeal to"，口吻似乎都比和合本的「勸」更加強烈一些。
「敬重」的原文直譯是「知道」，在此可能表示承認或肯定的意思。似乎又比和合本所翻譯的「敬重」要求的低了一些。
如果放在帖撒羅尼迦教會的背景來看的話，或許可以看出一些端倪。帖撒羅尼迦教會是保羅在第二次旅行佈道途中所建立的教會（參徒17:1-9），但是保羅和同工在帖撒羅尼迦停留的時間並不長（可能將近半年，甚至更短），而且他們是在遭遇當地的猶太人與市井匪類所引發的騷動之下，帖城信徒為了他們安危的緣故之下而離開的。因此，在保羅及同工離開之後，新建立的帖城教會勢必還是得產生接續領導職責的教會領袖，可想而知，對這個剛成立不到一年的年輕教會而言，能夠承擔這個牧養、教導、領導職責的教會領袖，頂多也只是教會中信主稍久的信徒，無論在信仰深度、經歷、事奉經驗…等等各方面，其實也只是比其他初信信徒稍多而已。特別是如果和開拓建立這個教會的保羅、西拉等人相比的話，那就更是顯出經驗不足、經歷有限了。
然而，保羅在離開帖撒羅尼迦不久後，曾差遣提摩太回去探視帖城教會的狀況，隨即便寫下帖撒羅尼迦前書，針對帖城信徒的實況和需要，加以鼓勵與勸勉。我想當他寫到這部分時，或許他也察覺到教會當中或許有人對於目前教牧領導者的表現不甚滿意，但是他仍然提醒（甚至是要求）帖城信徒要「肯定」這些在他們中間「勞苦」的人，就是「在主裡面治理你們、勸戒你們的」。或許這些人的經歷、能力、見識都遠遠不及保羅及其同工，但是既然他們是承擔這個治理、勸戒職責的人，就值得我們以肯定接納的態度回應。
前陣子和國維吃飯時，他問起「當老師如何？」我沒有直接答覆他，我告訴他，相對於牧會而言，在神學院當老師要輕鬆多了。的確，在神學院中所面對的神學生，基本上都是通過篩選機制（無論是教牧推薦函或是入學測驗），而教會的信徒卻是有各式各樣的需要和狀況。老師可以把學生當掉，但是牧者卻不太能回絕信徒的請求。學生總有畢業的一天，但是沒有牧師會希望自己教會的會友是定期流動的。因此，相對而言，神學院的老師和牧會的牧者相比，確實是輕鬆多了。其實不僅是資深、牧養有成的牧者需要被敬重，這些初出茅廬的年輕教牧同工，同樣是需要被「敬重」，或者至少如保羅所言之「承認」或「肯定」。也許他們的經驗、經歷、見識等方面都還在起步階段，但是既然他們承擔職分，身為信徒的我們，就應當以此態度回應。
雖然我們不見得和帖城教會有類似的背景，但是這項勸戒卻是值得我們認真思索與反省。
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