To Be a Theologian of the Cross

Gunton在《如此我信》的第一章「創立：創造論」中，清楚地指出中介指的是「上帝如何跟本身不是上帝的萬物建立關係的方式」(p.5)。換言之，對Gunton而言，中介並非單指介於上帝和不是上帝萬物之間的媒介或方式，更要緊的是，這是上帝所指定與有別於祂的受造者建立關係的方式。因此，中介就意味著限定(definite)。

其次，如果中介是「上帝如何跟本身不是上帝的萬物建立關係的方式」，那麼三一上帝內的團契，就是不同於「中介」的關係，因為這是不同位格上帝間的關係，而不是上帝與非上帝者之間的關係。因此，這是否也正是Gunton對於Augustine的聖愛聖靈論的排拒，以及他對所謂「社群三一論」(Social Trinitarian)保持距離的原因？

第三，Gunton強調聖子既是上帝創造的中介（之一），也是上帝創造的道，及成為受造秩序一部份的道，那麼若是以Gunton的中介觀來詮釋信義宗聖餐觀中的臨在，其實應該也有可行之處。

其餘的，等明天讀書會結束後再補上。