To Be a Theologian of the Cross

對我而言，宣講(preaching)和翻譯(translating)都是很困難的事，當然這兩件事也有其他雷同之處，但是當這兩件事一起發生之時，那鐵定是難上加難了。

基本上，信神的畢業生都會在宣講上蠻自我要求的，尤其是修讀過原文的，多半都會留意使用原文釋經，或是把部分經文重譯。當然這種經文新譯不只是翻譯，還得切合受眾的背景和需要，不然可能適得其反。記得上學期帶交大團契查考詩篇時，有一次是選讀哀歌詩篇(complaints)，當時就順應學生的狀況，把標題改成「黑特(Hate)詩篇」。這個譯法如果是對教會的成人，可能是不知所云，但是對交大學生們而言，卻是再貼切不過了。

今天的宣講則是另一個例子。今天的講道經文並不是選用經課經文，而是為了接下來的十誡講章，而改用詩篇第一篇。詩篇第一篇的經典經文應該非第二節：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福」莫屬。但是總覺得這個「晝夜思想」，有點太過嚴肅，而且在當前語境中，感覺很像「晝夜研究」。因此，今天早上，臨時在講章大綱中加了一小段，決定把「晝夜思想」譯成「朝思暮想」，一方面讓這首詩篇更有詩的情感，另一方面，相信這也能幫助大家對「晝夜思想」有更貼近生活的認識。當然我也不確定這個效果如何，但是至少我自己是更願意以這個角度來體認「喜愛耶和華的律法」。

宣講和翻譯都是在搭建橋樑，不僅是把這邊的訊息傳達到另一邊，也是期盼另一邊的人透過所搭起的橋樑，可以過來更深入地認識這邊。橋不是只搭一次就好了，也需要不斷地翻修、強化。而困難和價值，都在其間。