To Be a Theologian of the Cross

校園團契的招牌營會大專靈修班（簡稱大靈班）經過三年疫情影響下的線上模式、分區實體＋線上之混成模式，今年(2024)終於又能重啟純實體模式（雖然查經筆記還是採用雲端共同編輯）。而我也有幸重返實體大靈，擔任小組輔導，實在是上主的恩典。
其實去年(2023)參加分區實體＋線上大靈擔任輔導，最後一天的分享中，我和小組員說：「這可能是我最後一次參加大靈班當輔導，因為七月(2023)我將擔任神學院院長職務，我實在沒把握能撥出這麼長的時間參加大靈班。」當時，我大概可以預期的是學院即將有較大的人事變動（即將有兩位老師退休），就職後，實際的人事變動又更大，再加上初任院長職，還有許多需要認識和學習的職責，「有可能任職半年，就請假一週參加營會嗎？」其實我自己也不太有把握。直到收到校園團契的大專靈修班輔導義工徵召e-mail，沒有經過太多掙扎，我就回覆「願意參加」，畢竟這還是無法放下的負擔。參加會前輔訓之後，我也開始考慮請假外出期間，如何安排相關的公務代理，以及盡可能在出發前將該處理的公務完成。此外，我也把這次重返實體大靈輔導，定位為「以服事大學基督徒方式推廣信神」，期待能有更多機會和營會參與者，無論是學生或輔導、義工，介紹信神。
終於來到營會輔導報到日01/21，整理好行李和相關裝備後，就驅車前往本次大靈班會場中原大學。雖然自己已經上了年紀，也自行開車前去，其實可以多帶些寢具，讓自己睡眠好些，但這次還是只帶了睡袋，外加一件稍厚的衣服權充枕頭。理由無他，無非就是緬懷以往營會簡單的生活模式。五天下來，其實睡眠也還算充足，並未因寢具不足而影響。看來未來還是可以輕簡行囊參加營會。
2024實體大靈也是新創型態，和以往大靈班相當不同。對我而言，這也是需要調適的部分，畢竟新世代的大學生有新的處境和學習樣態，沿用過去的模式未必適合，當然新創型態也是一種冒險，但我相信這種冒險也是值得的。本屆大靈班的晚堂培靈講員是神學教育的前輩，知名新約學者孫寶玲牧師。雖然全體參加者是輪流在實體會場和轉播會場聆聽信息，但我必須說，孫牧嚴謹、深刻且直指人心的信息，並不會因為收看轉播而有所弱化。而大靈班的主食：歸納法研經演練，也改採選取段落練習。雖然我還是比較期待能進行完整的書卷查考（非指羅馬書），但還是肯定這次的作法，畢竟許多學員是首次參加，需要先從體驗進到熟悉，才可能熟練及完整查考全卷。這次的小組員中，有將近一半是首次參加，而另外一半曾經參加過的學員，也成了我們分組演練時，首次參加者最佳的同行伙伴。我大部分的時間是透過查看兩組的雲端共編筆記，瞭解他們進行的狀況，只有當他們主動表示需要我協助時，才加入參與。因為我期望他們在此所體驗的，是盡可能接近他們學期中的處境。並且也讓他們盡可能透過相互討論，蒐集資料，彙整出他們對這段經文的理解。而我也提醒他們，在大靈班的學習不過是你們對這些經文理解的啟始出發點，未來你們還會繼續不斷地去探究、思考這些經文。
此外，本次大靈也是兩小首次參加實體大靈。所以，我們也成立了「大靈班會外組」，經常利用群組聊天討論（或互嗆）。衷心希望校園同工不會覺得我們家是來亂的。XD另外，來到中原參加營會，怎可錯過唐老鴨牛排呢？因此，大靈班會外組也安排緬懷美食之旅，帶兩小去唐老鴨朝聖。至於推廣信神的責任也沒有遺忘，因為我利用亂入「誰適合讀神學」工作坊的機會，向在場參加工作坊的學員發送名片。希望他們不會覺得我這個院長很奇怪。而自己的小組則是到營會最後一晚才告知，畢竟我還是希望盡可能縮短我和組員們的距離，能讓他們以最輕鬆自在的方式演練歸納法查經。不過，據說有學員第一晚就查到我的資料，感謝他沒提早破哏。
最後，也要謝謝學院的同工們承擔代理職責，能夠讓我無須掛心地參加營會。大靈結束，我也需要盡快回復辦公模式，不能一直停在回味之中。期望這次經驗之後，可以得到一些回饋和反省，看看神學教育工作者如何參與及合適地推廣神學教育。