To Be a Theologian of the Cross

倏忽之間，這是我的第十回香港行。原本想是例行之旅，外加帶朋友認識香港信神，不過卻是一趟意外之旅。

其實這個行程大約在三月底就安排了，但是從四月底一直到五月底 家中發生的事，讓我無法準備這次與advisor例行面談。出發前，我還自嘲說：「這趟要提頭見老闆。」雖然在航程中，表現得相當鎮定，但其實心裡一直擔心著該如何面對advisor。抵達香港的隔天，我和頌恩就上山去，上山後沒多久，就巧遇教務長李廣生牧師，然後也從他口中得知D. Th.的學制將有所異動。趁著空檔，我趕忙辦理註冊，而頌恩也把握機會和註冊主任確認相關事宜。然後，我就硬著頭皮去見羅永光博士了。接著就是「意外」的開始了，…

原本我打算先表明目前研讀所遭遇的困難，然後提出是否該換跑道的評估。不過，羅博士聽完我的「苦情」之後， 除了針對我的「苦情」作了一番「歷史性」的說明以外，他也提供我一些建議。所以，也沒機會進到「是否該換跑道」的評估，還是決定繼續走下去。此外，羅博士也告訴我關於D. Th.學制的異動一事，他問我要繼續舊制(採comprehensive exam)還是新制(採師徒制)，根據我對自己能耐的評估，我決定採取新制，換句話說，我已經沒有準備comprehensive exam的壓力，但是得更緊密地和advisor聯繫，並達成他所指定的。這是第一個意外。

原本，當天下午是頌恩約好和戴浩輝監督面談，不過因為戴監督在總會仍有會議要進行，因此就改約在隔天。因此，原本隔天行程也就作了調整。 第二天晚上，例行的任務就是到基道去血拼，由於圖書館同工已經交代「預算有限」，因此我也很節制地買了幾本書。除了看到令人眼睛為之一亮的「教會論：全球導覽」(An Introduction to Ecclesiology: Ecumenical, Historical & Global Perspectives)以外，我也為自己敗進了Bonhoeffer的Act and Being（平裝版）。而我則是為圖書館採購了Kostenberger的A Theology of John's Gospel and Letters。

隔天一早，我們決定去體驗香港人飲早茶，我們就到了附近的一間酒家享受「一盅兩件」的早餐。用過早茶後，我們搭乘地鐵前往石硤尾站，到聖公會宗教教育中心，幫朋友拿東西。拿到東西後，因為距離和戴監督見面的時間也近了，因此我們就放棄去中神參觀，直接前往沙田站和戴監督會面。

戴監督是德國慕尼黑大學的神學博士（主修舊約），目前是香港信神的舊約教授，也是香港信義會的監督。他曾經擔任頌恩神碩論文的口試委員，也是頌恩所期待的advisor。雖然和戴監督面談的時間只有一個小時，不過卻是收穫良多，連我這個隨行者，也都獲益匪淺。這是第二個意外。另外，也要感謝戴監督惠贈「三代經課講章系列：盼望之約」一書。中午我們返回佐敦，在住處樓下的雲南米線用餐，口味相當道地，對嗜吃辣的頌恩而言，難得讓他直呼過癮。用完餐後，返回住處小憩。

大約四點鐘，我們出發前往銅鑼灣赴約。由於時間尚早，所以我們徒步走到尖沙咀，搭乘渡輪到中環，然後到中環的聖約翰座堂參觀，接著和香港朋友碰面，他帶我們去吃了何洪記，吃到了令人驚豔的乾炒牛河，用餐閒聊之後，我們就前往銅鑼灣的時代廣場，參加一場為六四殉難者與香港教會的祈禱會。由於五月下旬的全球禱告日，在香港發生了一些衝突（參他們已經得了他們的賞賜一文），因此一群關心六四的基督徒們，主動舉辦了這場禱告會。我們也有幸參與其中，相對於香港弟兄姊妹對六四的持續關心，台灣的教會似乎相當冷淡，甚至是遺忘。這也是意外的一部份。

禱告會結束後，因為飄著雨，所以原本打算去灣仔碼頭搭渡輪的計畫取消，還是直接搭地鐵回佐敦。隔天（也是最後一天），收拾行囊，再次去飲了早茶，然後搭巴士前往機場。原本的航班是12:55，辦理登機時，櫃臺說11:30還有候補位，當下決定換搭11:30，然後就是在十分鐘內，辦理出境，趕赴登機閘門。這又是一個意外。

四天三夜的香港行，處處充滿意外，然而在意料之外，都是上帝滿滿的恩典。