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今天除了「一日神學生」之外，同時也有嘉賓—現代淨土宗同修來訪。
「現代淨土宗同修」雖然才成立不長的時間，但是卻是與學院之間有著相當長的接觸與對談。他們的前身是「現代禪教團」，後來因為一些緣故，才另行成立了現代淨土宗同修。
今天共有七位成員來訪，當中我最有印象的就是溫金柯居士。猶記得將近六年前，當時的現代禪教團在宗長李元松老師的帶領下，蒞校訪問，並且有一次正式的對談。（後來並整理成文字記錄：《佛教與基督教信仰的交會：現代禪與中華信義神學院的對話》）當時除了李老師之外，還有金柯兄。另外，就是在三年前的「祈願心靈的探索: 宗教對話學術研討會」中發表過專文。
今天的訪問與交談，雖然並未設定特定的主題，以較為自由的方式交談，但是很自然地在內容上，圍繞著李老師的為人與思想，間以路德改教或基督宗教的特色回應。由於我必須參與「一日神學生」的座談，因此提前離席，無法全程參與。不過，在短暫的對談參與中，實在可以感受到他們對於真理追尋的認真與敞開的胸襟。
期待未來還能夠和他們有進一步對談的機會。
「現代淨土宗同修」雖然才成立不長的時間，但是卻是與學院之間有著相當長的接觸與對談。他們的前身是「現代禪教團」，後來因為一些緣故，才另行成立了現代淨土宗同修。
今天共有七位成員來訪，當中我最有印象的就是溫金柯居士。猶記得將近六年前，當時的現代禪教團在宗長李元松老師的帶領下，蒞校訪問，並且有一次正式的對談。（後來並整理成文字記錄：《佛教與基督教信仰的交會：現代禪與中華信義神學院的對話》）當時除了李老師之外，還有金柯兄。另外，就是在三年前的「祈願心靈的探索: 宗教對話學術研討會」中發表過專文。
今天的訪問與交談，雖然並未設定特定的主題，以較為自由的方式交談，但是很自然地在內容上，圍繞著李老師的為人與思想，間以路德改教或基督宗教的特色回應。由於我必須參與「一日神學生」的座談，因此提前離席，無法全程參與。不過，在短暫的對談參與中，實在可以感受到他們對於真理追尋的認真與敞開的胸襟。
期待未來還能夠和他們有進一步對談的機會。
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