To Be a Theologian of the Cross

最近讀書讀得有點錯綜，但不複雜，因此名之為「交織」。

過年前，忙著翻譯普牧師的「馬丁路德的靈修觀」(Martin Luther's Spirituality)，
過年後忙著看關於路德的神學人觀(Theological Anthropology)，最近則是暫時擱下，
追趕著基督教倫理學的備課，正加緊啃著Bayer的文章--"Luther's Ethics as Pastoral Care"
和Reinbard Hutter的"The Twofold Center of Lutheran Ethics: Christian Freedom and God's Commandments"，
另外手邊擺著Wengert的Martin Luther's Catechisms: Forming the Faith和Bayer的Freedom in Response:
Lutheran Ethics: Source and Controversies。
乍看之下，似乎是不同但相關的領域，不過當我把這些全塞進我的糨糊腦袋裡時，才發現這原來是同一檔事。

是的，靈命觀、神學人觀和倫理觀，在路德的著作中，根本就是同一回事。
不是面向的不同，而是緊密交織的構成。容我大膽（但不負責的）猜測，整個路德神學也是如此，
甚至不只是路德如此，而是前啟蒙時期的神學家們極可能都是如此。

如果這個猜測是正確的，接下來的問題是，我可以（或應該）回歸這種神學典範中嗎？
而這種神學典範可以成為神學教育的模式，甚至是典範嗎？