To Be a Theologian of the Cross

在教會年曆中，從復活節算起的第四十天是耶穌升天日(Ascension Day)，但對華人教會而言，這應該是普遍感到陌生的節日。儘管聖經明確記載耶穌基督升天（可十六19；路廿四50-51；徒一6-11），並且普世三大信經也將升天列為信仰告白的內容，但與耶穌基督的降生、受死和復活相比，基督的升天卻是極少被提及。

在最新一期信義宗神學院英文通訊中，主編葛立道博士(Dr. Stefan Gradl)提及一幅以基督升天為題的中世紀畫作（圖一），並說道：「基督，部分可見，部分隱藏—這位基督豈不是與我們的經驗相符嗎？我們相信基督就在我們身邊。另一方面，我們的經驗是祂並不在那裡。…基督同時臨在和缺席。就像在這幅畫中我們只看見祂的腳。」這提醒我們，基督的升天其實與我們的信仰經歷緊密相連。另一方面，如果從基督升天的聖像畫（圖二）來看，當中所傳達的不僅是升天，同時也表明基督就「坐在無所不能的父上帝右邊」，亦即升天的基督正是父上帝大能治理的彰顯。這提醒我們，耶穌基督升天並非與教會分離，而是此時此刻正祂以其權柄和大能治理與我們同在，並且藉著教會宣講聖道及施行聖禮，而保守、滋養我們的信心。

此外，復活節到升天日共四十天，正好與四十天預苦期形成一個呼應。如果預苦期是一段跟隨耶穌基督同往各各他的旅程，那麼從復活節到升天日，也可算是一段與復活主基督同行的旅程。復活節，做為預苦期的終點，既是歡慶主基督為我們從死裡復活，同時也是表明上主的應許：藉著信與洗禮，我們與復活主基督聯合（羅六4-5），並且在基督裡的我們終末都要復活。（林前十五22）同樣地，升天日既是紀念主基督為我們升入高天，也是表明上主的應許：當基督再來時，一切屬主基督的子民同樣要被提升天，與主相遇，和祂永遠同在。（帖前四16-17）因此，每逢升天日，正如使徒保羅所言：「你們當用這些話彼此勸慰。」（帖前四18）

隨著升天日到來，本學年將近尾聲，同時也是畢業班同學即將完成學業，預備進入事奉現場的時刻。懇請在禱告中記念畢業班及在校同學期末階段的各樣需要，並同心仰望為我們升入高天的耶穌基督。
您的同工
院長陳冠賢牧師