To Be a Theologian of the Cross

這學期和胤安一起讀一本關於英國神學家Colin E. Gunton的書，Gunton本身是改革宗背景，博士論文的研究範圍是關於Karl Barth的上帝論。所以他的神學中有著濃厚的改革宗和Barth的味道，但又不止於此。
                                                                               
經過這段時間的研讀與討論，我漸漸歸納出我對Gunton的欣賞之處，以及有待商榷之處。基本上，欣賞之處首推他的三一論式的創造論，特別是他有關自由的三一論式理解與詮釋，和路德的自由觀頗有會通之處。當然，等我把他的一些書啃完之後，希望能夠更深入地探討他和路德之間在創造論上的相似與相異之處。
                                                                               
至於有待商榷之處，則是關於知識論的部分。當然和今天讀到的部分不無關係，但或許是更底層的問題：神學知識論和一般知識論之間的關係為何？身為路德神學及信義宗神學的研習者，我是採取神學知識論與一般知識論彼此平行，但有交集的立場，而神學知識論的部分應該會是一種「基督論式的神學知識論」。而明顯地，Gunton所採取的應該是「神學知識論乃是一般知識論的個殊」，而他所主張的是「聖靈論式的知識論」。就這點而言，我還是蠻跟隨路德及信義宗的立場。不過，談不上否定，只敢說：「對於Gunton的看法，有待商榷。」

或許等老闆回台灣後，找時間和他討論這個部分，或許可以有些啟發。