不讀則已,一讀就是一發不可收拾。(雖然讀起來是舉步維艱)本篇的作者曾於哥庭根大學(University of Gottingen)與波昂大學(University of Bonn)擔任系統神學教授,不過他的生卒年份是1899-1960。換句話說,這篇著作極可能是發表於至少50年前,因此再次被拿出來翻譯為英文(原來應該是德文),然後發表於LOGIA當中,看來必定是其中有相當的過人之處。
沒錯,至少我在目前舉步維艱的閱讀當中,就已經嚐到滋味了。雖然這篇著作是探討路德在「論意志的被綑綁」一文中關於「自由意志」的觀點,但是作者首先先針對Aquina以及中世紀後期的自由意志觀,做極為深入的剖析,特別是把Aquina的自由意志觀和稱義之間的關係,作了相當扼要精彩的說明,然後據此來說明中世紀後期在自由意志與稱義之間關係的論點發展。(老實說,光是看到這裡,就應該立正站好,肅然起敬一番了。)(待續)


這三天的連續假期打算要來啃這篇The Freedom of the Christian and The Bondage of the Will (by Hans Jaochim Iwand)。老實說,這有點倉促,因為下禮拜三的路德神學就要上The Bondage of the Will了。不過,越是壓力,越是會有意外的表現。

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To Be a Theologian of the Cross

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