To Be a Theologian of the Cross

標題：Final Report of the Theological Conversations between the Churches Associated within the International Lutheran Council and the Roman Catholic Church
出處：Lutheran Theological Review, no. 33, 2021:10-45

這份文件是「國際路德宗會議」(International Lutheran Council，以下簡稱ILC)所提出，針對2014-2019年，由「宗座促進基督信徒合一委員會」(Pontifical Council for Promoting Christian Unity，以下簡稱PCPCU)發起，與ILC進行雙邊對話之最終記錄。（雙方參與對話的成員請自行參閱）這份報告包括五部分：I.序言、II.彌撒做為感恩祭筵席、III.唯獨藉信稱義、IV.在有意圖之大公性範圍內的普世性任務和V.職份和按立—補遺，以及兩個附件：「美國路德會(LCMS)會長的信函」和「針對LCMS對按立之理解的釐清」。換句話說，ILC和PCPCU於2014-2019年的持續對話的主要議題是聖餐和稱義教義。以下將不詳細介紹雙方對話的共識和仍有待繼續進行的部分，而是針對其中的一些部分，提供個人看法。

首先，個人肯定ILC與PCPCU於2014-2019的持續對話及其結果，特別是雙方對話「基於既存之信義宗—天主教對話成果」(第22頁)，並使用世界信義宗聯會(Lutheran World Federation，以下簡稱LWF)與天主教會於1999年所簽署之「關於稱義／成義教義聯合聲明」(JDDJ)，以及LWF和天主教會雙邊關係的重要文件：《從衝突到共融》(From Conflict to Communion, 2013)。個人認為這不僅是ILC與天主教會之間的良性互動，同時也間接促進ILC與LWF之間的良性互動。其次，這份報告中表達出雙方以改革時期各自最具代表性的權威項目，分別是協同書(Book of Concord)和特利騰大公會議(Council of Trent)進行對話，除了留意當時的處境因素，並且是友善地聆聽對方的論述，並尋求可能的共識。第三，儘管雙方(ILC和PCPCU)對話結果有不少共同點，但仍然誠實而友善地指出雙方「不同意」之處。當然這也表示未來繼續對話的需要與可能。最後，值得注意的是「IV.唯獨藉信稱義」中之「4.開放問題」的4.4提及「JDDJ能夠藉由更大強調古典信義宗對稱義之果效的見證而進一步被加強(JDDJ could be further strengthened by a greater emphasis on the classical Lutheran testimony to the effects of justification.)」 ，個人認為這似乎意味著ILC對JDDJ的評價有所改善。

以上是關於這份文件主體部分的個人看法，接著要針對這份文件一開始所使用的兩個名詞：「改革公教」(Reform-Catholic，同事是譯為改革天主教）和「協同-路德宗」(Concordia-Lutheran)表達個人的評論。首先關於這兩個名詞的定義如下：

改革公教(Reform-Catholic)：指16世紀早期信義宗運動，即「企圖從內部改革羅馬天主教會的早期威登堡運動」(the early Wittenberg Movemnet of the Lutheran movement that attempted to reform the Roman Catholic Church)。而奧斯堡信條(Augsburg Confession）為此階段的代表。
協同-路德宗(Concordia-Lutheran)：指16世紀後期的信義宗運動，即「已經變成一個獨特群體，一個在普世基督宗教世界中之『認信』的路德宗主義的已發展形式」(the developed form of Lutheranism that has become a distinct body, a "confession" within ecumenical Christendom)。並且是由協同書中的全部文件（特別是協同式）所定義。

當然，做為ILC的文件，這個「協同-路德宗」的稱呼顯然是要表達並強調他們的認同與立場。但是把其他未使用全部協同書（特別是協同式）的信義宗群體命名為「改革公教」，我個人認為是相當不厚道的作法，不僅是對其他信義宗群體，也是對天主教會。其次，是否「協同-路德宗」一詞可由以上的定義所獨佔？又或者採用協同書全部文件，但未特別強調協同式之權威地位的信義宗群體，能否使用Concordia-Lutheran一詞？甚至來說，根據以上名詞的界定，或許本院應該正名為中華改革公教神學院(China Reform-Catholic Seminary)，或是中華非協同信義神學院(China non-Concordia-Lutheran Seminary)，特別是本院於ILC官方網站被列入神學院中。

總結來說，個人對這份文件還是給予高度肯定，並且相信信義宗／路德宗與天主教會間的持續對話與良性互動能在三一上主的引導之下持續進行，也期待未來更多的結果。