今天中午「又」是神碩聚餐，算算這期九天的密集課程，神碩就聚了三次餐：上禮拜一，我請神碩生們吃飯；上禮拜五，神碩生請老師吃飯（我算陪客）；今天老師請神碩生吃飯（我又是陪客）。果然，我們真是「吃」的民族。
今天是到何家園西餐部用餐，為了節省交通時間，我建議就直接穿過交大，付卅元當過路費。到了何家園後，因為已經將近1:30，所以客人幾乎都已陸續離開，只剩下我們這桌剛到的食客。
信義宗小學徒 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()
下午的歡送會蠻歡樂的，畢竟這個暑假中難得有這樣的機會。李老師很客氣，直說學院的接待是香港信神所遠不及的。因為晚上已經和李老師約了來家中便飯，因此，我也得先提前自歡送會中退席，先接心詠回家，並且把菜準備一下，然後再回學校接李老師。
接到李老師後，在車上，李老師問了學院歡送客座老師的情況，我說這是學院歷來的慣例，一方面行政同工平常都忙，而且也不見得有機會和客座老師接觸，透過這個歡送茶會，一方面達到上述的目的，另一方面也是讓學院同工在公餘有個休閒緩衝的時刻。李老師說這是個很好的作法，他認為香港信神在這方面值得學習。到家後，我趕忙進廚房炒菜，今天作的都是家常菜：蠔油蔥爆羊肉、豬耳四季豆和珍菇燴麵筋。其實老師也說了，因為他的膽已經割除，所以在飲食上盡量以清淡為主。用餐間，我們也聊到了港台的房價，也對香港的居屋多了一番認識。正如之前提到過的，老師是個健談，但又不是搶話題的人，經常給予人真誠的尊重，但又不失其在論述上的嚴謹。
信義宗小學徒 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
總算把Understanding Theology and Popular Culture第二、五章的摘讀完成了。
第二章Why Should Theologians and Scholars of Religion Study Popular Culture【摘讀】
信義宗小學徒 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
今晚(08/27)，我們家前往拜訪歐牧師家。最主要的目的就是去看歐家的新成員—小歐擎(Issac Oliver)。
歐祈人牧師(Dr. Stephen Oliver)是美國路德會(Lutheran Church Missouri Synod)的宣教士，目前任教於中華信義神學院。他的妻子謝書華姊妹，則是去年自中華信義神學院畢業，獲得教牧關顧與輔導碩士學位。歐擎則是今年五月13日出生，目前剛滿3個月。
信義宗小學徒 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
昨天(08/25)我們家和李廣生老師有新竹的半日遊行程。其實這半日遊也沒真的遊覽了太多地方，不過因為昨天上午的氣候怡人，因此這趟出遊也就不至於太掃興。
昨天約莫上午九點去學院接李老師，只見老師一身輕簡。由於李老師之前曾經一人獨自在市區步行探索，因此市區的一些景點，就暫不列入本次的行程。昨天先是帶李老師前往科學園區略作參觀，在途中老師也主動和雯靜聊了些關於台灣中學教育的事。在園區稍作停留之後，我們就驅車前往南寮。
信義宗小學徒 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
前天我收到Dr. Oliver的mail，說要跟我討論有關明年Dr. Kolb來訪的事。
Dr. Kolb是何許人也呢？他目前任教於Concordia Seminary (St. Louis)的系統神學系，是國際知名的路德學者與信義宗信條學者，2000年所出版的新版The Book of Concord（協同書），就是由他和另一位學者Dr. Wengert擔任主編，並參與翻譯。
信義宗小學徒 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()
今天傍晚收到一封學校轉寄給我的mail，內容是Dr. Boe寄給我的Book Information。
在Dr. Boe來校客座期間，他曾經向我提及他所使用的系統神學課本，當時因為沒有詳細的資料，所以就麻煩他回國後，再提供給我。Dr. Boe所推薦使用的書是Called to Believe, Teach, and Confess: An Introduction to Doctrinal Theology。
信義宗小學徒 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
自從參與交大團契之後，交大已經逐漸成為生活圈中的一部份，而在交大用餐也是其中蠻重要的一部份。
既然是參與交大團契之中，多少也從契友口中聽聞不少關於學校餐廳的評價，另外從talk版中，也不時會看到一些抱怨文。即便如此，三不五時我還是會貪圖方便，而在交大用餐。
信義宗小學徒 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
今天除了「一日神學生」之外，同時也有嘉賓—現代淨土宗同修來訪。
「現代淨土宗同修」雖然才成立不長的時間，但是卻是與學院之間有著相當長的接觸與對談。他們的前身是「現代禪教團」，後來因為一些緣故，才另行成立了現代淨土宗同修。
信義宗小學徒 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()
今天學院為青宣學員辦了一個跟進聚會：「一日神學生」。雖然這個活動已經不是第一次辦，但是就學院而言，卻是一項新的嘗試，因為本次活動的對象是特別針對青宣的學員和在學大學生。過去的「一日神學生」主要是針對教會中預備（或可能）投考神學院的信徒，所提供的教學與學院生活體驗，並且活動通常安排在學期中，讓活動成員直接參與學院的教學、崇拜、用餐等。優點是可以直接地體會神學生一日的生活行程，然而往往也受限於在課堂上只能聽講，不能發言。
本次的「一日神學生」由於是安排在暑假中，因此，教學體驗的部分是安排專門的一堂課（由我負責），另外則是特別針對他們提供學制及相關課程的簡介，以及最後的座談。雖然是第一次以在學大學生為對象舉辦，但是獲得的反應與迴響都蠻正面的，我想未來應該還是會繼續在暑假中舉辦類似的活動吧！
信義宗小學徒 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
98273406，一個目前亟需熟記，並且需要背下來的數字。
這是學校的統一編號，只要是公務支出的發票，都需要請店家打上這個編號。校園的統一編號用了九年半，希望第一次用學校的統編時，不會一時口誤背錯了。
信義宗小學徒 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
今天是神碩新一季課程「路德及其時代背景(Luther and His Time)」的開始，這門課是九天的密集課程（每天四堂，共計卅六堂）。任課教師是香港信義宗神學院的李廣生教授。
李博士是少數的華人路德學者（2000年自 Lutheran School of Theology at Chicago取得博士學位，論文題目為《路德的教會觀及其對今日中國處境的關聯》），目前也是《路德文集》的主要參與同工。能夠邀請他來擔任神碩課程的客座教授，實在是上帝的恩典。今天上午到校時，適逢李博士正在印製課堂講義，因此和李博士有短暫的交談。希望他蒞校客座的期間，還能有機會向他請益。
信義宗小學徒 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
今晚我們家和兩位校園老同事—育倫和郭郭，一起在家用餐，如果加上目前還停留在花蓮的姵樺的話，那就真的是全員到齊了。
目前我們三個人的交集就是「校園離職同工」和「神學院」。育倫是在三年前從校園離職，目前是信神的道碩學生。郭郭則是和我一樣在今年七月底離職，她即將成為華神的道碩新生，而我則是從八月起正式加入信神服事。
信義宗小學徒 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
今天公務北上，推估了下午回程時可能的天候變化，決定還是搭乘比較方便，但是費用略高的亞聯客運。
今天的公務，主要是前往我的老東家—校園團契，洽談合作事宜。會議是安排在11點，抵達公館時，才將近10點。因此，趁便到附近幾家書店閒晃，雖然有不少書還蠻吸引人的，不過既然這個月已經敗了一本博士論文，還是收斂點好了，更何況還得存錢等著哈大所提供的免費託運服務。
信義宗小學徒 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()
剛剛去大賣場買點東西，赫然發現整個賣場滿滿都是人，而且無論是推車或是提籃，幾乎都是裝著滿滿的食物（當然是乾糧類居多）。難道這就是所謂的颱風前搶購潮嗎？
這麼晚我還到大賣場去購物，實在有不得已的苦衷。因為心諒的水杯摔壞了，附近的超市都買不到，只好跑到大賣場去找，順便補充消耗量較大的鮮奶。當然在這種颱風前搶購潮當中，水杯這種東西，應該是庫存量充足。但是當我晃到鮮奶區時，竟然是空蕩蕩的一片，家庭號鮮奶只剩下稀疏的身影。
信義宗小學徒 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()
一些關於研究的事 (3)