是的，擱在案頭許久的The Genius of Luther's Theology應該要開始安排閱讀計畫了，因為作者之一的Dr. Robert Kolb五月底之前就會抵達台灣，屆時我們將會和他有個讀書研討會。
今天歐牧師詢問我，關於Dr. Kolb的讀書會計畫安排的如何了？我才赫然想起還有這檔事，趕緊發了mail通知一干人等。詢問之下，果然是只有禮拜四的時段是OK的。但是Dr. Kolb在台停留的期間並不長（大約是4週），而我們頂多也只能挪出每週兩小時的時間，因此感覺上這個讀書研討會將會有點缺憾。不過，總是難得有大師蒞臨，我再私下找機會請益好了。
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中華基督教福音信義會中嵙頌恩堂，這是今天受邀擔任神學主日講道的教會。
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「我信肉身復活」，這是昨天在台灣信義會三峽復興堂宣講的題目，經文是林前15:35-58。
其實，昨天講章的內容有相當多的部分是去年復活節在教會宣講時講過的，不過，我也並沒有照章全抄，因為過去一年來，透過在系統神學與路德神學的備課，對於創造論的反省與思索，至少讓我對於這段經文的釋義和宣講，有了更多的認識與體會。
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這禮拜是學院的春假，不過對我而言，這是包括工作和休假的春假。
所謂工作，其實只是規律地到辦公室上工，然後盡可能地把預定的進度完成。基本上，這禮拜的工作進度尚可。
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Catechist：名詞，中譯：問答教導者
Catechumen：名詞，中譯：學習問答者
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創造論(Doctrine of Creation)和創造論式語(Formula of Doctrine of Creation)是最近授課過程中，經常會碰觸到的議題。
雖然早在寫神學論文階段中，已經開始意識到路德對於創造論之重視，可是當時已經完全無力涉及此方面的探究。不過隨著開設系統神學、路德神學、路德大小問答等課程，都迫使我不得不更多去思索路德及信義宗神學中的創造論思想，以及相關的創造論式語。
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「我實在告訴你：今日你要同我在樂園裡了。」（路23:43）
在十架七言中，有兩處經文是令我最為震撼的，一處就是以上所寫的，另一處就是太27:46：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」今年的受難日(Good Friday)，我選用路23:43做為個人默想的經文。
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「你們拿著吃，這是我的身體。…你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」（太26:26-28）
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濯足日乃是為著緊接著到來之復活節筵席所做的預備。因為悔罪者能夠在復活節的慶典中加入，因此在逾越節之三重日之前那天，也就是濯足日，他們必須被「復和」。
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生命的父，不是死人的，乃是活人的上帝，
你差派你的聖子來宣揚生命，
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聖者所救贖的不僅是我們的祖先，我們也在其中，正如經上記著：「上帝將我們從埃及釋放出來，為了領我們，並將那已經立約要賜給我們祖先的應許之地賜予我們。
因此，讓我們為我們蒙拯救的奇妙歡喜，就是從綑綁到自由，從痛苦到喜樂，從哀哭到歡慶，從黑暗到光明，從為奴到得贖。在上帝面前，讓我們不斷地唱新歌。
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當教會在同一的聖靈中，由水裡重生之時，她就變成了在基督裡的身體，以致於他們就成了兩位一體。
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一些關於研究的事 (3)