來交大信望愛四年,而今年的畢業生(大學部)等於是和我同時來到交大/信望愛,換言之,我們就像是「同學」。如今同學即將告別,而我仍舊要留下繼續,心中難免不捨。
這四年,他們給予我的接納與信任,是我所不配的。他們對學長姐們的敬愛,對學弟妹們的關愛,常是令我感動的;他們的勇氣與承擔,是我所羨慕的;他們的創意與行動力,更是我所不及的。更要緊的是,上帝藉他們為我所做的,遠遠多過上帝藉我為他們所做的。見到他們,正如同見到活在他們心中的基督。

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這學期有相當多的校外課程,因此也總是以大眾運輸工具代步。車行之間,不外乎閱讀和隨想。
今天南下台中授課,去程讀的是By the Renewing of Your Minds,其中最大的收穫,大概是更加肯定我朝創造論進行神學探索的方向。闔上書本,想的卻是另一個問題:「這些年來,我到底缺少了甚麼?」

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這幾天在翻讀By the Renewing of Your Minds: The Pastoral Function of Christian Doctrine (by Ellen T. Charry)一書時,讀到aretegenic這個單字,遍查字典找不到,只好求助google,總算在Wiktionary中找到,以下是Wiktionary中所提供的字詞內容:

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一學年的系統神學授課即將結束,為了避免下一屆的系統神學重蹈覆轍,今天早崇拜結束後特別把下一屆修課學生聚集起來,耳提面命了一番。
根據本學年的授課經驗,因為道碩和輔碩學生的背景差異度實在太大,但是又無法分班上課,因此我「建議」(基本上和要求沒兩樣)輔碩學生在暑假中應當自行讀完「馬歇爾新約神學」和「舊約神學:從創造到新創造」這兩本書,另外也需要把新約研讀和舊約研讀拿出來複習,還有就是把教會歷史的第一至第五世紀的教義史拿出來複習。而道碩學生則是同樣要把新舊約神學拿出來複習,同樣也要把教會歷史的第一至第五世紀的教義史拿出來複習,另外就是路德神學。

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今天(2008/05/18)受邀到板橋救恩堂證道。板橋救恩堂是隸屬於台灣信義會的堂會,目前的教牧同工是衛行光教師,他同時也是信神的神學生。

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Philipp Melanchthon (1497-1560) was Martin Luther's closest coworker in leading the Lutheran Reformation. He proclaimed with Luther the central Reformation teaching, that sinful people are justified before God by grace through faith in Christ alone, and he was often the leading Reformation theologian at important meetings since Luther was outlawed. Melanchthon was a leading scholar who rode the crest of the most prominent educational reform movement. His influence was largely felt through his pen, including prolific writings in these areas: the Augsburg Confession and its Apology, systematic theology, biblical commentaries, text books, poetry, philosophy, rhetoric, history, logic, astronomy, botany, government and education. In the Reformation movement, he represents the best in scholarship, balance and conciliation. We stand in humble reverence and gratefulness to God for Philipp Melanchthon's life, work and witness as we make use of this library in his memory to the glory of God. (by Dr. Stephen Oliver)

墨蘭頓(1497-1560)乃是馬丁‧路德領導信義宗改教運動時最為重要的同工。他與路德一同傳講改教的核心信息—罪人唯獨藉恩典,透過信靠耶穌基督,而在上帝面前被稱為義。當路德之身份權益遭受神聖羅馬帝國剝奪之際,他也挺身而出,帶領改教神學家們參與重要會議。此外,墨蘭頓在教育改革運動中,同樣也是最為出類拔萃的傑出學者。透過他豐富多樣的文字筆觸,其影響力不言可喻,包括:奧斯堡信條及辯護論、系統神學、聖經註釋、教科書、詩集、哲學、修辭學、歷史、邏輯、天文學、植物學、政府治理和教育等。在改教運動當中,無論是學術、立場中道而不流於偏鋒,以及爭端之斡旋調停等方面,他都扮演著極佳的角色。當我們以墨蘭頓為本校圖書資訊中心命名,以記念他之同時,我們亦是為其生平、工作與見證,謙卑地向上主獻上敬意與感激。(迻譯:陳冠賢)

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這學期因著教/學的需要,圄圇吞棗地啃食了一些書。

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今年的母親節,正好也是心小詠的六歲生日。其實,心小詠出生正是母親節前一天,那時我們都說她真是貼心,趕在母親節前出生,讓媽媽做個貨真價實的媽媽。
今年,我們很早之前就問了心小詠想要甚麼生日禮物。原本她希望能有一部數位相機,開始練習拍照。後來,她就放棄了數位相機,想要一本自己的聖經。因此,上禮拜一去台北上課時,順道就在校園書房買了一本「新標點和合本注音聖經」做為她的生日禮物。

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「失蹤時刻」(The Deep End of the Ocean),是前天(05/08)韻琳姐來交大團契帶影片欣賞的所看片子。劇情相關介紹,請看這裡

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Office—辦公室、職分,所以My Office既指著我的辦公室,也標示著我的職分。
我的辦公室位於中華信義神學院信義大樓的四樓,而且是在將近長廊的盡頭。

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是的,悲慘忙碌的人乾四月天終於結束了。換句話說,二00八年已經過了三分之一。
四月份的忙碌是超乎我的想像,從三月底一直到四月底止的五個主日,竟然有四個主日講道服事,而且還是分別在四個堂會(其中一個是目前的母會)。然後,四月底的擴建奉獻感恩系列活動中,我也得負責一個專題。(相較於主日講道,這個專題算是比較容易一些。)然後,四月的分部課程也不算少,而院本部的課程和第一次參與道碩畢研口試,更是為這個忙碌的四月加上幾筆。其實真正令我則是每天下午的西曬,不過總算在四月底前裝了百葉窗,再加上一番re-layout之後,總算找到了一塊無論如何都可以防止西曬的區域了。

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家裡原本有一整套金庸小說,不過幾經更迭,現在只剩下倚天屠龍記。最近,偶爾拿起來翻翻,發現有些情節似乎映照著真實世界。
張無忌是在一不知名的山谷中,無意間獲得了抄寫於楞伽經中的九陽真經,經過近三年的修習之後,練成九陽神功。然後在說不得的乾坤一氣袋中,陰錯陽差地打通最後的關卡,終於成就了絕世武功。

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2008信神招生短片

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Recreating Word and Creation of Word

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是的,今天的查經很鄉民。
今天的查經進度是以斯拉記第九、十章。在第十章一開頭,記載了以斯拉在聖殿中禱告、認罪、哭泣,然後就陸續有以色列人聚集。我說這段敘述可能不是一天之內發生的事,比較像是以斯拉持續地到聖殿去,為以色列人的狀況禱告、認罪、哭泣,陸續有人得知,然後才逐漸匯集。

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