To Be a Theologian of the Cross

雖然已有留言版，但是似乎不是太好用，所以決定還是開闢留言專用文章，有事沒事都歡迎留言。

2011年讀完的

Bayer, Oswald. Living by Faith: Justification and Sanctification. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2003.
Bayer, Oswald. Martin Luther's Theology: A Contemporary Interpretation. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2007.

經文：賽64:1-9;可13:24-37

講題：新年新希望

今天是將臨期第一主日，也就是新的教會年的開始。以前我們都寫過主題是「新年新希望」的作文，而今天我們也以這個主題來思考新的教會年的第一個主日。

「新年新希望」經常是表達我們希望努力達成的目標、希望獲得的，或是狀態的改變。然而新教會年的新希望，卻不是個人式的期待或想望，而是屬於教會全體所共同分享的希望，並且這不是由教會自身或教會中的少數人所制訂而提出的，而是基於教會的頭—耶穌基督再臨的應許。因此，每個教會年，無論是甲年、乙年或丙年，的第一個主日都同樣指向耶穌基督再臨的應許，反覆不斷地提醒我們—教會，上帝的子民，耶穌基督的身體，聖靈的殿，乃是以渴想基督的再臨，做為她每年的新希望，並藉著這個新希望塑造她，導引她行走前面的道路。而每個教會年一再重複地指出這個新希望，並非老調重彈，而是要持續深化我們對此應許的認識與渴慕。

自從八月中旬完成A1.2的課程後，德語學習幾乎是逐漸消失在生活中，一方面是馬不停蹄的忙碌，另一方面的確是自己的懶散。不過，自從本月份生活作息上的調整，讓我重新燃起複習德語的念頭。

首先，是每天早睡早起為家人作早餐。以往我是晚睡早起（凌晨1:00左右就寢，早上6:50起床），現在則是早睡早起（最晚11:00就寢，通常可以5:00前後起床，甚至更早）。一早起來，除了讀經靈修以外，就是為全家人做早餐。而做早餐的同時，就是帶耳機聽A1.1&A1.2課文的MP3，雖然很多部分還是聽不懂，但是至少每天都聽德文，去熟悉發音和加強聽力。既然做早餐可以聽，當然準備晚餐的時間更長，當然更應該善加利用練習德文聽力。所以，現在每天準備全家早晚餐的時間，就是我的德語聽力練習時光。

其次，我也報名了A1.3，繼續展開每週通勤天龍國上課的時光。雖然我知道每週上課的型態，對我而言並非最佳的學習方式（密集課才是），但是至少還是可行解，而且明年三月極有可能到德國參加研討會。為了到德國能夠有多一些日用德語可以使用，這十二週的辛苦就算不得什麼了。另外，我也開始參加學院提供的免費德語課程，雖然每兩週才能去上課一次，但是至少都是多些機會可以加強德語。

最後，就是去找德語聖經朗讀MP3，以後早上讀經時間，就可以聽MP3搭配讀德文聖經。雖然文法和單字量都不太足以理解（甚至是聽懂），但至少是個加強發音、聽力和閱讀，畢竟聖經內容相對比較熟，還是可推敲出意思。

昨天收到香港信神通知函，「正式地」告知我取得神學博士候選人資格。

其實，「非正式」的通知已經在10月3日的電郵中，10月10日則是在香港信神的早崇拜中宣布，並頒發證明（可惜我因為10月9日有講道服事，所以無法前去）。而正式通知信函，則是在昨天寄達。

誠如信函中所言:"This is a significant milestone in your acadmaic career."我也提醒自己，目前只是完成報名參加學術馬拉松賽而已，要等到獲得博士學位，才算真正開跑。當然我也期許自己，能在預期的時限內完成論文並通過口試。所以，現在才正要朝起跑線出發，…

10月7-8日，是第十九次的香港行。與過去行程相仿的是「來去匆匆」，與過去行程不同的是多些從容與更多收穫。

這回到香港，主要的任務還是參加例行Colloquium（週五下午1:30舉行）。由於早上要送小孩上學，因此訂的出發航班是10:10。當天送小孩上學後，直奔新竹高鐵站，順利搭上7:39的高鐵，抵達桃園再轉搭接駁車往機場，時間還是相當充裕（下次就可以考慮搭9:20的航班）。9:50登機，10:10起飛，11:50降落香港機場，12:10入境，首先就是八達通卡儲值，聯絡在香港的尚儒和頌恩家，接著就是去等開往沙田的巴士A41。大約12:40搭上巴士出發，13:15左右到達沙田新城市廣場，接著就是搭的士上山，下車正好巧遇博雅和以樂，趕緊將最要緊的東西交給她們。然後就直奔colloquium會場，幸好在圖書館遇到頌恩，蒙他幫忙收留我的行李，然後進到教室，還好才正要開始進行。

每月一次的Colloquium，是LTS的研究生(M. Th., D. Th. & D. Min.)學術交流的機會，尤其是本組(Systematic Theology & Church History)的領域範圍包羅萬象。10月7日是由來自印尼的博士候選人Tampubolon, Rodion Posmen報告，主題是"Paul Tillich's Thought of Religion and Culture"（應該是論文中文獻探討的一部分）。當天有不少的討論，最後Coordinator（也是Tampubolon的指導教授）區建銘博士也作了一些總結（他是研究Tillich的專家）。Colloquium結束後，去圖書館找頌恩拿了行李，就先前往雲水堂辦理入住，將該帶的東西準備好之後，我就徒步下山，前往深水埗和尚儒會合，因為要去採買我的新玩具工具：Arnova 7 G2。

其實深水埗一直是只聞其名（旺角之外的另一個3C重鎮），這次去還是頭一回。雖然是下午4點半過後，但是街上人潮已經不少，進到目的地黃金商場，雖然不至於人聲鼎沸，但也是熱鬧滾滾。找到了在網路上survey到的商家，就進去詢問是否有現貨，然後也試完一下。雖然有些預期以外的小狀況（其實就是沒有提供Android Market），但是就方便性和價錢(HKD 1488)而言，還是值得購入，因此就敗下了這部Arnova 7 G2。（不要問我為何沒有開箱文）

今天(2011.10.2)是週週有「講」系列中的第四次主日講道，是在新竹北門聖教會。

對我而言，北門聖教會有特殊的情誼。首先，內人是在北門聖教會受洗歸主，我們的婚禮也是在北門聖教會的舊堂舉行。另外，北門聖教會也有不少會友是老朋友、神學院校友或是以前團契的學生。因此，受邀到北門聖教會宣講，其實回家的感覺遠多於作客。

北門聖教會今年正式遷入新堂，地點位於千甲社區。新堂的大堂會於三樓（挑高），一樓則是副堂和主日崇拜後的咖啡Bar，地下室則是愛宴用餐場地。主體建築後方還有一個籃球場。

今天是教師節，自從變成「只紀念，不放假」後，就有越來越式微的現象。雖然我目前也是老師，但自覺還不夠格被慶賀，不過卻是需要為文紀念在我邁向老師之路上的陶塑者，三位恩師。

首先是我在東海大學工業工程研究所就讀時的指導教授王立志老師。王老師是在我大三那年由美國Ohio State University取得博士學位後返國任教，也從那年開始，我們就結下不解之緣。在研究所期間，除了在專業上獲得老師的指導，也在研究態度上深受老師的影響，特別是對於研究的熱誠。雖然後來我成了工業工程的逃兵，但是老師從來不以為忤，反倒是尊重與鼓勵。2004年，王老師從南亞大海嘯中脫險後，歸信基督，如今也在教會中熱心服事。

今天(2011.09.25)除了是9-10月一連串講道專題的中間點（已經完成一半：三次主日講道，一次專題），也是邀請普梅恩師母到家中餐敘的日子。普梅恩師母是恩師普牧師的妻子，據普牧師表示，普師母的能力和聰明才智都在他之上。（謎之聲：果然普家不簡單XDD)普師母是德國Tübingen大學的神學碩士，目前在挪威的the School of Mission and Theology進修博士學位，這次返台則是來校擔任新約研讀的密集課程師資。

今天(2011/09/25)受邀至宣道會忠愛堂主日宣講。忠愛堂劉春雄傳道是信神校友，也算是我的學長，很高興有這個機會到忠愛堂服事，不過今天春雄學長前往支援宣道會錦繡堂的宣講，因此未能有機會見面。

忠愛堂位於巷弄間，會堂在一樓，雖然入口不大，但是內部空間相當寬敞。

中華信義神學院宣教中心＋德國馬堡差會開設
基礎德文班／英文聖經班／基礎泰文班
參加對象：有興趣者、男女不拘
費　　用：完全免費、講義費自付

今天(2011.09.18)受邀前往同總會的內湖教會主日講道。其實，三年前曾經和學院同工前往拜會，而在今年的總會牧家退修會中，內湖教會的牧者陳至敏傳道邀請我能前去分享信息，因此就有了這次難得的機會。

雖然相隔三年 再度前去，但是這次前往內湖教會的交通方式就更加方便，因為教會就在文湖線港墘站一號出口附近。今天起了個大早， 雖然時間相當充裕，但還是搭7:27的高鐵前往台北，然後在台北車站的迷宮式指標的導引下，順利搭上板南線，然後在忠孝復興站轉乘文湖線，然後搭到港墘站下車。下車後，按照地址很快地就找到內湖教會。內湖教會位於社區大樓的一樓，有主堂和副堂。由於所在的社區大樓預備要拆除重建，因此內湖教會也已經在附近找到一處暫時聚會的處所，等社區大樓重建完成後，再遷回現址。據陳傳道表示，由於社區大樓的拆除與重建仍有待取得全體住戶的同意，因此預計至少要五年後，才有可能遷回。